Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1866, Seite 170

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Fegfeuer · Fegfeuer 1 · Taufe · Taufe 24 · Taufe 31

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170 Das Fegefeuer.

Anmerkung 4.

Ueber die Art der Vollziehung der Taufhandlung in Absicht auf die dabei
zu beobachtenden Geberden schreibt Chr. Tim. Seidel: „Der Predi⸗
ger fasset das zu taufende Kind auf seinen linken Arm dergestalt, daß das
Haupt des Kindes in der linken Hand ruhet, so daß das Angeficht desselben
gen Himmel gekehrt ist. Der Körper des Kindes liegt auf dem Arme des
Predigers; man wird aber sehr wohl thun, wenn man denselben so viel als
möglich zwischen der linken Seite und dem linken Arm einschließt, damit man
nicht Gefahr läuft, ein solches Kind fallen zu lassen, welches Unvorsichtigen
gar leicht widerfahren kann. An einigen Orten ist es gebräuchlich, daß die
Bademutter das Kind dem Prediger zuträgt und er, ohne solches anzurühren,
die Taufe verrichtet. Es geht dadurch dem Wesentlichen der Taufe nichts
ab; wir halten aber dafür, daß es sich für den Prediger selbst besser schickt, die
Lämmer Christi in seine Arme zu sammeln.“ F. E. Rambach, der Sei⸗
del's Pastoraltheol. 1769 wieder herausgegeben hat, macht zu Obigem die
Bemerkung: „Es wird nicht an allen Orten das zu taufende Kind auf einer⸗
lei Art von dem Prediger gehalten. Denn an einigen Orten geschieht es so,
daß das Kind das Gesicht dem Taufbecken und Wasser zukehrt; anderwärts
aber, daß das Gesicht des Kindes dem Prediger und Gevattern zugekehrt ist.
Darüber aber muß kein Streit angefangen werden. Wie es desfalls an
einem Orte üblich ist, so hält er es auch. Denn die Ursache, die von jener
Stellung angeführt wird, ist ebenso gut, als die, die man von der letztern
angibt.“ (Pastoraltheologie, herausg. von F. E. Rambach. S. 119. f.)

(Fortsetzung folgt.)
——. —

Von Pastor A. Brauer zu Garwitz, Mecklenburg- Schwerin.
(Entnommen dem „Neuen Mecklenburgschen Kirchenblatt“.)
Das Fegefeuer

scheint eine Lieblingslehre der modernen protestantischen Theologie werden zu
wollen. Es ist das zwar auffallend für eine Theologie, die zum Theil im
enragirten Gegensatz gegen alles Katholische, oder auch nur so Scheinende, zu
stehen die Miene hat; aber im Grunde ist es doch ganz natürlich, denn wo die
theologische Strömung der Gegenwart, die offenbar nicht dogmenbildend,
nicht das Lehrgebäude weiterführend, sondern zunächst das Verfallene nur
wiederherstellend ist, wo die theologische Strömung der Gegenwart von der
lutherischen Lehre abweicht, da kommt sie unzweifelhaft nicht zu neuen tiefern
Wahrheiten, sondern sie sinkt lediglich zu alten oberflächlichen Irrthümern,
sei es der katholischen, sei es der reformirten Kirche zurück.

Freilich das Wort Fegefeuer will man nicht recht. Welcher vorurtheils⸗
freie Protestant möchte sich offen zum Fegefeuer bekennen? Der Fortschritt
würde doch zu offenbar als reiner Rückschritt erscheinen. Aber die Sache

selbst wird unter dem erhebenden Gefühle einer entwickelten Wissen⸗
schaftlichkeit tapfer vertheidigt.

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