Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1867, Seite 97

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnisquelle · Schlußfolgerung 4 · Schrift 3 · Schrift 8

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Lehre und Mlehre.

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Avril 1867. No. 4.

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Jahrgang XIII.
SIIIĩJIIIIJII—-.—————

Vier Thesen über das Schriftprineip.

I. Wenn wir Lutheraner vom „Schriftprincip“ reden oder die
Schrift das „formale Princip“ unserer Kirche und Theologie nennen
(im Gegensatz zu dem sogenannten „Materialprincip“, der Lehre von
der Rechtfertigung aus Gnaden allein durch den Glauben an Christum),
so wollen wir damit sagen: 1. daß wir die kanonischen Schriften des
Alten und Neuen Testamentes als einzige Quelle unserer religiösen
oder theologischen Erkenntniß anerkennen, als welche allein die Sätze
oder Wahrheiten enthalten, von welchen aus der Theolog Schluß—
folgerungen machen kann, so daß jede Schlußfolgerung allein dann
und nur insofern eine ihrem Wesen nach oder speeifisch christlich reli⸗
giöse oder theologische ist(in esse suo specifico et proprio constituitur),
wann und sofern sie eine aus der Schrift gezogene ist; 2. daß wir die
genannten Schriften daher auch als einzige Regel und Richtschnur,
nach welcher alle Lehren und Lehrer zu richten und zu urtheilen sind,
so wie als einzigen Richter aller Glaubensstreitigkeiten anerkennen.
(Vgl. Concordienformel sogleich am Anfang.)

Anmerk. 1. Ein Erkenntnißprincip (principium cognoscendi)
ist dasjenige, wovon die weitere Erkenntniß ausgeht, als das Unbekannte von
dem Bekannten; unterschieden von dem principium essendi oder von dem,
wovon etwas in seiner Existenz abhängt, was im gegenwärtigen Falle Gott
selbst ist.

Anmerk. 2. Jede Disciplin hat ihr oberstes Princip, aus welchem
sich die ganze Materie derselben wie aus ihrem Keime entfaltet; so ist z. B.
das oberste Princip der Metaphysik: Es ist unmöglich, daß etwas zugleich sei
und nicht sei; das der Physik: Aus nichts wird natürlicherweise nichts; das der
natürlichen Moral: Das moralisch Gute ist zu lieben, das Böse zu fliehen.

Anmerk. 3. Unsere Alten, anstatt vom „Formalprincip“ zu reden,
sprechen, die Schrift sei das „principium incomplexum“ der Theologie, d. h.
das Princip derselben, wenn man es mit einem einzigen —— angeben

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