Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 13, Nummer 4 › Seite 126

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1867, Seite 126

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126 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

West'' (ebenfalls Universalistisch) vom 16. Febr. d. J. folgendermaßen: „Der Artikel von
Rev. Varnum Lincoln ist eine wohlgeschriebene und logische Abhandlung, bestimmt, als
Substrat einer Discussion über die allgemein angenommene Lehre „Vom Fall des Men⸗-
schen' zu dienen. Der Versasser findet nichts in der Geschichte Edens, was zu der Schluß⸗
folgerung berechtigte, daß der Mensch durch seine Erfahrungen in Eden einen Rückschritt
gemacht hätte. Im Gegentheil behauptet er, daß der Mensch, anstatt gefallen oder
rückwärts gegangen zu sein, wirklich emporgestiegen und vorwärts
geschritten sei, — und daß das Menschengeschlecht heute erhabener sei, ein edleres Bild
erleuchteter und kräftiger Männlichkeit, kläreren und umfassenderen moralischen Selbst⸗
bewußtseins und höherer geistiger Entwicklung darstelle, und aus süßeren Freudenquellen
trinke, als je in dem vormaligen oder ersten paradisischen Zustand der Fall war.“ — —
Wer doch so glücklich wäre wie Seiner Ehrw. V. Lincoln, und auch so prachtvolle exempla⸗
rische Menschen entdecken könnte! Hier auf dieser Erde kann er ein solches
Menschengeschlecht doch wohl kaum gefunden haben, denn da widerlegt jede tägliche Erfah⸗
rung seinen gelehrten Unsinn; jedenfalls hat er sich ein Menschengeschlecht gedacht, das einen
Fir stern in seinem Kopf bewohnt. Die ersten Menschen, Adam und Eva, waren nach
dem Bild Gottes erschaffen; die heutige Menschheit aber, wie sie Herr Lincoln ent⸗
deckt hat, ist denn, weil fortgeschritten, wahrscheinlich ein besser getrof⸗
fenes Bild. N
presbyterianer-Kirche. Als die beiden Zweige dieser Kirche, die alte und neue
Schule, im Mai vorigen Jahres ihre Generalversammlungen in St. Louis, Mo., hielten,
wurde beiderseitig die Sache der Wiedervereinigung angeregt und besprochen, und zuletzt von
beiden Versammlungen resp. ein Committee erwählt, um darüber weiter zu verhandeln.
Ueber die dermaligen Resultate der Arbeiten beider Committeen berichtet der „Evangelist,““
Organ der Presbyterlaner-Kirche neuer Schule, vom W. Febr. d. J. Folgendes: „Die
zwei Committeen, welche von den beiden, letzten Mai in St. Louis, Mo., versammelt
gewesenen Generalsynoden der Preshyterianer-Kirche erwählt worden waren, versammelten
sich in dieser Stadt (New Rork) am Mittwoch den 20. Febr., und blieben in Unterhandlung,
Briefwechsel und Gebet bis spät Freitag Abends. Wir sind von den beiden Vorsitzern dieser
Committeen, Rev.] Dr. Beatty von Ohio, und Rev. Dr. Adams von New Rork, bevoll⸗
mächtigt zu berichten, daß diese Unterhandlungen der allerangenehmsten und einträchtigsten
Art waren, und sich durch christliche Milde, Ehrerbietung und Großmuth auszeichneten. Es
gab sich auf beiden Seiten die äußerste Offenheit kund in Bezug auf verschitdene Ansichten,
auf die Discussion von Schwierigkeiten, auf die Mittheilung von Nachrichten und überhaupt
anf die Erwägung der ganzen Angelegenheit einer wünschenswerthen und aus führbaren
organischen Vereinigung auf der Grundlage unseres gemeinsamen Bekenntnisses der Lehre
und Verfassung. — Zehn Glieder jeder Committee waren zugegen, und eine zweite Ver—
sammlung soll in dieser Stadt am 1. März unmittelbar vor den nächsten Generalversamm-
lungen gehalten werden.“ .

Luthers einzige Suͤnde. Unter den religiösen Neuigkeiten in dem „Star in the
West“ lesen wir, daß neulich ein katholischer Priester in der St. Mareuskirche in New York
dargelegt haben soll, daß Luther's einzige Sünde die der Kirchentrennung gewesen sei.
Der Star setzt hinzu: Er nehme sich wohl in Acht, sonst wird ihm sein Bischof einen Wink
geben. —

II. Ausland.

Eine Versammlung von Geistlichen aus den preußisch gewordenen darmstädtischen
und homburgischen Gegenden in Biedenkopf beschloß, um Einverleibung in die Kirche Nas⸗
saus zu bitten, die unirt ist, jene Gemeinden aber sind lutherisch, und deren Geistliche ver⸗
muthlich rationalistisch. (B. Monatsschrift.)

In Nassau ist eine neue Secte entstanden, die keiner bestehenden Kirche angehören
wollen, und sich einfach „Ehristen“ nennen. Die Regierung hat sie vorläufig von Abgaben
an dit protestantische Kirche entbunden. (B. Monatsschrift.)

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