Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1867, Seite 128

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128 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

1) Dle Beschlüsse der Generalsonode entsprechen der Gesinnung der Mehrheit der⸗Pfälzer
Protestanten und es wird deshalb der k. Sanction derselben entgegengesehen. 2) Das neue
(gläubige) Gesangbuch ist aus den öffentlichen Lehranstalten ungesäumt zu entfernen, weil
dieser Zustand Verwirrung und Unheil erzeugen muß. 3) Der gegenwärtige (unirt⸗
gläubige) Katechismus ist abzuschaffen und durch einem dem gegenwärtigen (freigeistigen)
Glaubensstandpunkte der Protestanten entsprechenden zu ersetzen. 4) Auch die biblische
Geschichte von Zahn ist als ungeeignet aus den Schulen zu entfernen. 5) Eine neue
Kirchenverfassung ist einzuführen, damit die Gemeinden bei allen Beschlüssen über den Glau⸗
ben, die Lehre (1) u. s. w. mitwirken können; was das Consistorium einseitig ohne die Gut⸗
heißung der Gemeinden vorgeschrieben hat, soll wieder außer Kraft gesetzt werden; die
Kirchengemeinden sollen die Pfarrstellen selber besetzen. Zugleich beschloß die Versammlung,
diese Beschlüsse in der Gemeinde zur Unterschrift circuliren zu lassen. Darauf hin bat das
Consistorium die Kirchenvorstände und Gemeinden der Pfalz in einer Ansprache gewarnt, an
der Verbreitung dieser Beschlüsse mitzuwirken, weil dadurch von neuem Unruhe, Verwirrung
und Zwietracht in die kaum beruhigten Gemeinden gebracht werden würde. Damit ist aber
das Consistorium bei einem Kirchenvorstand bereits übel angekommen. Der Kirchenvorstand
von Neustadt hat in einer groben Eingabe gegen die Ansprache des Consistoriums protestirt
und erklärt, die Kirchenvorstände trieben keine kirchliche Wühlerei, sondern thäten nur ihre
Schuldigkeit, wenn sie zur Verwirklichung jener Beschlüsse beitrügen. Die Ansprache hat
überhaupt keine gute Wirkung gehabt; sie hat den Widerspruch gegen das Bekenntiniß der
Kirche von neuem hervorgerufen und die Wühlerei in neuen Gang gebracht. Man fürchtet,
daß man in München, um Ruhe zu haben, den Pfälzer Protestanten ihre Forderungen
bewilligen wird. Interessant ist es zu sehen, wie bald das Consistorium, welches durch diese
Protestanten in's Amt gekommen ist, mit der eignen Partei nicht mehr fertig werden konnte.
Diese Protestanten protestiren eben gegen alles positiv Christliche und sind nicht eher zufrieden
zu stellen, bis ihnen alles Christliche preisgegeben ist. (Freimund.)
Aus Prag berichtet Dan. Theoph. Molnar, lutherischer Senior und Pfarrer bei der
St. Salvatorskirche daselbst: „Schließlich theile ich Ihnen noch mit, daß sich in Prag wieder
Jesuiten eingenistet haben, wegen deren Entfernung die Stadt die nöthigen Vorkehrungen
macht. Doch wird die Arbeit vergeblich sein. Es circulirt in Prag eine Adresse wegen der
Entfernung der Jesuiten, wo gedroht wird, daß wenn hohen Orts die Verfügung wegen
Entfernung der Jesuiten nicht getroffen werden sollte, die Bürger Prag's „Ium Glauben
ihrer Väter“ übertreten werden. Dasselbe geschieht auch auf dem Lande. Der Ka⸗
tholieismus steht hier auf sehr schwachen Füßen.“
(Stader Sonntagsblatt.)
Die Lehrer-versammlung zu Uelzen in Hannover am 2. October entschied sich
mit großer Majorität für Abschaffung der Beaufsichtigung der Schullehrer durch die Geist⸗
lichen, statt dessen wollen sie durch,„Fachmänner,“ d. h. durch Ihresgleichen sich beaufsichtigen
assen. (B. Monateschrift.)
zu Wolk in Livland beschloß (16.—22. August) die Synode, Mitglieder der
griechischen Kirche zu ihrem lutherischen Abendmahl zuzulassen, ohne sie in die lutherische
Kirche aufzunehmen. Letzteres dürfen sie nicht und das Andringen der armen zur griechischen
Kirche verführten Bauern können sie nicht steuern. (B. Monatsschrift.)
Rußland. Ueber die lutherische Kirche in Rußland bringt „Christian World folgende
Notizen: „An der Spitze der Kirche steht ein Oberconsistorium, das seinen Sitz in Peters⸗
burg hat und aus 12 Gliedern mit einem Präsidenten besteht. Unter dieser Oberbehörde
stehen noch acht Consistorien, von St. Petersburg, Moskau, Kurland, Esthland, Liefland,
Wesel, Riga und Reval, mit zusammen 431 Kirchen und 566 Geistlichen. Am stärksten ist

die lutherische Kirche in den Ostseeprovinzen vertreten, Kurland mit 112, Liefland mit 111
Gemeinden.“ ů 1

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