Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1867, Seite 101

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnisquelle · Schrift · Schrift 7 · Schriftauslegung 7

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Vier Thesen über das Schriftprincip. 101

ich euch gebiete, und sollt auch nichts davon thun, auf daß ihr bewahren möget
die Gebote des HErrn, eures Gottes, die ich ench gebiete.“ 2 Tim. 3, 15—17.:
„Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißest, kann dich dieselbige
unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christo IEsu. Denn alle
Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung,
zur Züchtigung in der Gerechtigkeit. Daß ein Mensch Gottes sei vollkommen,
zu allem guten Werk geschickt“; und 2. auf ihren Zweck: Joh. 20, 31.
„Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet, IEsus sei Christ, der Sohn
Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“
5, 39.: „Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habt das ewige Leben
darinnen; und sie ists, die von mir zeuget.“ 2 Tim. 3, 16. 17.: „Denn alle
Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung,
zur Züchtigung in der Gerechtigkeit. Daß ein Mensch Gottes sei vollkommen,
zu allem guten Werk geschickt“, und sind überzeugt, daß sie immer voll⸗
kommen wa, sobald der erste Theil derselben (Peutateuch, Buch Hiob und das
Gebet Mosis) dem Volke Gottes als sein Kanon überliefert war. In Moses
liegt schon offenbar der ganze Kanon verschlossen: Joh. 5, 46. 47.: „Wenn ihr
Mosi glaubtet, so glaͤubtet ihr auch mir, denn er hat von mir geschrieben.
So ihr aber seinen Schriften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen Worten
glauben?“ mit Christo und den Aposteln aber ist er abgeschlossen: Ebr. 1, 1. 2.:
„Nachdem vor Zeiten Gott manchmal und mancherlei Weise geredet hat zu
den Vätern durch die Propheten, hat er am letzten in diesen Tagen zu uns gere⸗
det durch den Sohn, welchen er gesetzt hat zum Erben über Alles, durch welchen
er auch die Welt gemacht hat.“ 12, 26—28.: „Welches Stimme zu der Zeit
die Erde bewegte. Nun aber verheißet er und spricht: Noch einmal will ich
bewegen nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel. Aber solches:
Noch einmal, zeigt an, daß das Bewegliche soll verändert werden, als das
gemacht ist, auf daß da bleibe das Unbewegliche. Darum dieweil wir empfa—
hen ein unbeweglich Reich, haben wir Gnade, durch welche wir sollen Gott
dienen, ihm zu gefallen mit Zucht und Furcht.“

Anmerk. 4. Die Deutlichkeit der Schrift gründen wir erstlich
auf die ausdrücklichen Zeugnisse der Schrift selbst, Ps. 119, 105.: „Dein Wort ist
meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“ V. 130.: „Wenn dein
Wort offenbar wird, so erfreuet es und macht klug die Einfältigen.“ 19, 9.:
„Die Befehle des HErrn sind richtig, und erfreuen das Herz. Die Gebote des
HErrn sind lauter, und erleuchten die Augen.“ Spr. 6, 23.: „Denn das
Gebot ist eine Leuchte, und das Gesetz ist ein Licht, und die Strafe der Zucht
ist ein Weg des Lebens.“ 2 Pet. I, 19.: „Wir haben ein festes propheti—
sches Wort, und ihr thut wohl, daß ihr drauf achtet als auf ein Licht, das da
scheinet in einem dunkeln Ort, bis der Tag anbreche, und der Morgenstern
aufgehe in euren Herzen“, und ebenfalls auf ihren Zweck. Wir leugnen nicht,
daß es dunkle Stellen in der Schrift gibt, aber wir leugnen, daß in diesen
dunkeln etwas Anderes den Glauben Betreffendes enthalten ist, als was die
deutlichen uns schon offenbaren, oder was uns erst durch die Erfüllung auf⸗

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