Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1867, Seite 193

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Tehre und Mehre.

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Jahrgang XIII Juli 1867. No. 7.
Materialien zur Pastokaltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)

§ 19.

In Absicht auf die Ehe derjenigen, welche einem Prediger zur geist⸗
lichen Versorgung anvertraut sind, liegt demselben eine dreifache Pflicht ob:
1. nur Solche zur Ehe einzusegnen, deren Eheschließung weder ein mensch⸗
liches (d. i. bürgerliches), noch ein göttliches Gesetz entgegensteht; 2. die
Einsegnung in rechter Weise zu vollziehen; darüber zu wachen, daß das
eheliche Band nicht wider Gott gelöst werde.

Anmerkung.

Zwar nennt Luther in der Vorrede zu seinem Traubüchlein Hochzeit
und Ehestand ein weltlich Geschäft, darinnen den Kirchendienern nichts zu
ordnen gebühre (X, 854.), und in seiner „Schrift von Ehesachen“ vom
Jahr 1530 schreibt er: „Mir graut vor den Exempeln des Pabsts, welcher
auch sich am ersten in dies Spiel gemenget und solche weltliche Sachen zu sich
gerissen hat, bis so lange, daß er ein lauter Weltherr ist über Kaiser und
Könige worden. Also besorge ich mich hie auch, der Hund möchte an den
Läpplein lernen Leder fressen und mit guter Meinung verführet werden,
bis wir zuletzt auch wiederum aus dem Cvangelio fallen in eitel welt—
liche Händel. Denn wo wir beginnen Richter in Ehesachen zu werden,
so hat uns das Kamprad bei dem Ermel ergriffen und wird uns fortreißen,
daß wir müssen über die Strafe richten. Sollen wir über die Strafe richten,
so müssen wir auch über Leib und Gut richten; da sind wir denn hinunter
unter das Rad und ersoffen im Wasser des weltlichen Handels.“ (X, 893. f.)
Solche und dergleichen Aeußerungen sind jedoch nur der Papocäsarie
entgegengesetzt, vermöge welcher die päbstliche Priesterschaft die bürgerliche
Ehe für eine Nichtehe, allein die durch einen Priester vermittelte für eine
wahre Ehe und diese für ein Sacrament erklärte, und auch darüber ent⸗
scheiden wollte, was rücksichtlich der Eheordnung den Staat angeht, von ihm
erlaubt oder verboten werden könne, oder nicht 611½ 10, 8.).

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