Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1867, Seite 214

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors.—Verſetzung. —— · R 1 Einigteit 8

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches .

I. America.

Das Vachtheilige mit Bezug der Versetzung der prediger. Die Methe-
eisten haben bekanntlich in das schnelle Wechseln rer Pretiger erdentlech ein Sustem gebroret,
alle zwei Jahre müssen neue Platze bezogen werden, damit wemoglich die Aufrerung immer
frisch bleibt, denn Aufregung und Bekebrung gilt diesen Schwarmern gleschren. Aer
unter den Deutschen will die Methdisterei nicht mehr recht verwarts, die „reuen Maß⸗
regeln“ schaffen nicht mebr, seibst das zweijahrige Prediger⸗Weckjeln will keine außer—
ordentlichen Früchte mehr bringen, aus dem Methedisten⸗Lager seibst werden Semmen da⸗
gegen laut, so heißt es im „Cbristlichen Botschaiter“ RAo. 9.: „Daßsdie Prediger der
Ev. Gemeinschaft es sich gefallen lassen mussen, entweder jedes Jahr oder der wemamens
alle zwei Jahre versetzt zu werden, ist gedermann unter uns wehl bewuät. Weber diese
Regel der Gemeinschaft ibren Ursprung hat, muß Einem, der noch nicht lange derselben
angebört und mit deren Entsteben und Entwickelunesgang nirteenng beka 1 em RNorn⸗
sel sein. Sucht man nun Grund für dies in der Breel, je ndet man ibnrrot. Man
muß daher notbwendig zu der Amicht gelangen, dar es nur eine rein menichliie Srumdung
ist. Daß es aber mit Menschensundlein dieser Art, die mon zu Regein in der — des.
HErrn aufgenommen, sein Bedenkliches hat, wer, der sonst mit dem Lanfe der (ieichechte der
Kirche Christi bekannt ist, wird dies in Abrede stellen? Im Alleemeinen baden Tienehh, von
Menschen gemacht und in die Kirche eingefebrt, wo ⸗Gettes Wert keine malt und keine
eingeführt haben will, nur schadliche Wirkungen zur Norge. ... Ja, antwerten mitunter
etliche ältere Brüder im Amte (denn von Andern habe ich es noch nie gebert): „Es hat
gut geschafft. — Wir haben gute Fortschritte gemacht.“ Wenn so, dann bat sicher dies
nicht das Versetzen der Prediger verursacht? denn ich glanbe gerade das Megentbeil.
Kommt ein Bruder in eine große volksreiche Stadt, so mi er ger nicht im St in einem
oder zwei Jabren vötlig bekannt zu werden. Ist er in etwas vekannt, da ist seine Zeit nach
der Lisciplin aus, und er muß wieder sert. Zetzt Hagt man, daß läertes Werk in den
Städten nicht recht voran will. — Man stellt Lollceteren an; man bettelt (iend und baut
Kirchen. (Ja, ich möchte sagen: Man bettelt ber den Armen deld, um den Nelen in den
Siädten Kirchen zu bauen). Und Alles bieft nichts. Man sellte daber dee Hinderniesse
aus dem Wegetschaffen, auch nicht lei bt den Math unken laßen denn alte Warme fanen
nicht auf einen Schlag.“

Gestorben am 30. Mai Dr. C. P. Krauthsar in seinem Tl. Vebenstadre, Profestor
am iheologischen Seminar zu Gettysburgb, geboren in Nortbampton Co., Pa., Vater des
Dr. C. P. Krauth, Professor zu Philadelphia.

Eine Prophezeiung. Lin Prediger der Presboterianer Kirche in Wrrgfüppi Sitr
weissagat in einer presbytexiamseben Jertung, dem *9— Inder.“ de das hau⸗
sendjäbrige-Reich nabe ver der Hand ist, es soll auf die Welt kommen im Menat
November 1868.

Sollen das die Kirchenregiments-Grundsatze des „2 Allgemeinen Xirchen—
raths“ sein? Als Antwort auf diese, von dem .Iintheran Watchman“ in siner ln
mer vom 15. Mai aufgewersene, Frage sesen wir in dem l. Blatt wie folgt: „Dies ist die
einfache Frage, die in uns ganz naterlich aufstieg und sich unsrer Secle wiederbolt auf⸗
drängte, als wir mit dem Zeugniß auf Seiten der Augustana-Synoden Partei in dem Halk
der ersten norwegischen lutherischen Kirthe zu Cbicage bekannt wurden. Daß wir diese
Sache offentlich vor die Kirche brinarg., maa Leuten, die dabei naber vetbei iat und, mißfal⸗
len und übel von ihnen aufgenemmen werden, ja es mag uns sogar einen ziemlichen (rad
nufreundlicher Stimmung zuzieben. Aber wir halten es einfach und durchaus für unsere
Pflicht, über diese Sache kein so tiefes Stillscheigen zu beobachten, als, wie wir gern zu

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geben, wunschenswertb wäre, um offenbar bicrarchischen Bestrebungen und Plänen bei der

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