Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1867, Seite 215

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: R 1 Einigteit 8

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Kirchlich⸗Zeilgeschichiliches. 21⁵5

Bildung des „„„Allaemeinen Nirchenratbs“ “ und für die Handhabung seiner Regier⸗
SNewalt eine freie Bahn zu sichern. Wir scͤhulden diese Pflicht der Kirche im Allgemeinen, die
Gelegenheit baben soll, mit der stricten Mernung und praktischen Wirkung der (rundsätze, die
als Baus jener neuen Vereindung angenommen wurden, zuverlässig bekannt zu werden.
Wir schulden sie auch denen, die spiort in jenen Verband eintreten, denn es scheint, sie slüchten
sich oder vielmehr ste fallen und wisen nicht wobinein. Und wir schulden sie schließlich alten
den treuen und steifen Andängeen des ungtänderten Lütberthums, die sich für jetzt gedrungen
füblen, die Stellung bloßer Zuscbauer einzuncbmen, die aber von ganzem Herzen wünschen
und sleben, daß (Ponies reichüe »Fnade und Segen auf den ernsten Elementen in jener neuen
Vereinigung so ruben moge, daß der gute Sauerteig der reinen Lehre und gesunder Grund
sätze nach und nach das Bame durchsauere, oder wenigstens so unbestritten und weitreichend
die berband gewinn Ver die nech ungesunden und angesteckten Elemente ausscheide oder
ist wabr, daß nech keine officiellen Documente vorbanden sind, die un—

binaustrethe. Es
bestreubar etwiesen, daß die von der Conventien in cading angenommnen Sätze des neuen
Kirchenraibs se verstanden werden muüßen, daß sie einer offenbar falschen und gefährlichen
Tendenz dienen. Aber es in nicht weniger wabr. daß, wenn die Rugel einmal verkehrt in
Bewegung geietztist, es schwer balt, br im Laufe erst die Richtung nach dem rechten Ziel zu
gel en, viel schwerer, ats sie gleich von vernberein in die rechte Richtung zu bringen. Wir
wünicben alle echten Ctemente der Kirde auf der Basis vereinigt zu seben, welche Gottes
Woert, das Bekenniiß der Kirche, ibre ganze Geschichte, ihr ganzer Charakter allein als
Gert gefänig, als den Frieden, das Gedeiben und die gesundeste Entwicklung der Kirche
sbrund anerkennen, mag nun dirse Vercinigung durch den Kirchenrath zu Stande kommen
icht. Gestele es aber Wott, siner Wabrheit einen solchen aus nehmenden Sieg zu.
aden, daß ne den Kirchenratb in allen semen (liedern zurechtbrächte, so würde dirs allen
nen Lutbrranern Ursache zur großten Freude geben, und sie würden gern alles Aeußere,
ale Name, Gieschichte, Einrichtungen ꝛc. fabren lassen, wenn nur der Sieg der göttlichen
Wabrbeit eine ausgemachte Sache wäre. Gerade weil wir von Herzen wunschen, daß einer
küningen Vereinigung aller wabren Lutberaner keine weiteren Hindernisse mehr entgegen⸗
treten, und daß die bereits vorr andenen klar erkannt und schleunig entfernt werden möchter,
fublen wir uns verpfiichtet, die ubige directe Zrage über einen Gegenstand zu stellen, über
welchen zu verschiedenen Zeiten manchertei besondere Lehren und Meinungen von denen aus⸗
gestreut worden ünd, die in dem neuen Bau fur Hauptsaulen gelten. Die Grundsätze,‚ die
wit memen, sind im Wesentlichen jolgende: 1. über NLirche und Amt: a. Das
Predigtamt ist ein beiliger Stand oder eine Fewalt gewisser Slieder der Kirche, das Evan⸗
gelium zu predigen und die Sacramente zu verwalten, welchtr Stand oder Gewalt über—
tragen wird durc Handauflegung eder Ortinatien von Predigern, die selbst recht oreinirt
zind. b. (zemeinden ebne ordinirte Prediger sind keine vollstundigen Gemeinden. e. Die

Irc

Gemeinden übertragen nicht die Amtsgewalt rurch ibre Wabl und Bernfung, sondern wah⸗
zen und berufen sih nur einen Mann zum Paster, der lereite dauch die Ordination zu einem
Preriger gemacht ist. d. Wean eint Snde einer vacanten emeinre einen Preriger ke.
stimm und zufendet, so ist die so bestelue Person daturch der wirkliche und rechtmaßige
Pastor jerer Gemeinde und es ist ein Act des Ungehorsams gechen die ordentliche Hewait,
wenn die (Gemeinde sich weigert, ibn anzunebmen. e. Wenn eine (Gemeinde ohne Wissen
und Zustimmung der Sonede einen Pidiger beruft und anslellt, so ist rieser nicht ondentlich
verufen und ordinirt, entbehrt also des amtlichen Cbarokters und Ansebens. k. Die
Sonede oder das Miniberium ist der eigentliche Gerichtebej. der, rie er einer Person
das Amt überträgt, so auch alltin sie, wenn es nöthig scheint, des Amtes wieder entsetzen
kann. Behält eine Gemeinde einen solchen Abgesetzten, so hört sie auf,‚ eine lutherische
Gemeinde zu sein, und jene Perfon ist kein Prediger mehr und trägt nicht mehr das heilige
Amt. — 2. über Kirchenregiment. a. Alle Sonoden sind repräsentativ die Kirchen
selbst in dem Sinn, daß ihre Entscheidangen für jede mit ihnen verbundene Hemeinde ver⸗
bindliche Erlasse und kraftige Gesetze sind b. Die Constitution und die Nebengesetze einer
Lutherischen Synode küden ein Gesetzbuch ven hoherer geseßlicher Anterität selbst für die

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