Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1867, Seite 353

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ehe 8 · Ehe

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Lehre und Mlehre.

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Jahrgang XIII. December 1867. No. 12.

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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)

Anmerkung 7.

Ehen zwischen Rechtgläubigen und Irrgläubigen hat
zwar ein Prediger alles Ernstes zu widerrathen *), aber, wenn die Sache nicht
mehr in integro ist, nicht zu hindern. Gerhard schreibt hierüber: „Ob—
gleich wir es für das Sicherste, Beste und Gerathenste halten, daß sich solche
Personen zur Ehe verbinden, welche in der wahren Erkenntniß und im Be—
kenntniß der wahren Religion mit einander übereinstimmen, damit sie mit
Einem Mund und Herzen den wahren Gott nach der Vorschrift des göttlichen
Wortes anrufen und ihm dienen können; jedoch wenn die ungläubige oder
irrgläubige Person nicht zugleich lästerlich und halsstarrig ist, sondern fast
gewisse Hoffnung gibt, daß sie sich bekehren werde, dann könnte, wenn der an⸗
dere christliche und rechtgläubige Theil den Grund der christlichen Religion
wohl inne hat und keine Gefahr der Verführung und Ueberredung da ist, die
Ehe gestattet werden, namentlich wenn der Mann christlich und rechtgläubig
ist, welcher durch die Ehe die Herrschaft über das ungläubige oder irrgläubige
Weib erlangt. Hierher kann gewissermaßen bezogen werden, daß Gott
5 Mos. 21, 11. den Jeraeliten erlaubt, aus anderen Völkern im Kriege ge⸗
fangene Weiber zur Ehe zu nehmen, weil es nicht wahrscheinlich war, daß
eine Kriegsgefangene ihren Herrn dazu bringen werde, der väterlichen Reli—
gion zu entsagen. Ferner die Beispiele Juda's und Joseph's 1 Mos. 38, J.
41, 45. Wenn jedoch die Frage ist von einem solchen Ungläubigen und
Ketzerischen, welcher mit seinem Unglauben oder mit seiner den Grund der
Religion umstoßenden Ketzerei Lästerungen verbindet und ausdrücklich bekennt,
in seiner Ketzerei bleiben zu wollen, dann sagen wir, daß ein jeder Gläubige
und Orthodoxe sich der Ehe mit demselben zu enthalten habe, und wir können
daher schwer dazu gebracht werden, anzunehmen, daß Ehen zwischen Personen

*) Namenilich hier, wo es so oft geschieht, daß der irrgläubige oder ungläubige Mann
selbst wider das gegebene Versprechen mit der rechtgläubigen Frau auf und davon geht und
in Gegenden zieht, wo entweder nur Sectenkirchen oder gar keine Kirchen sind.

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