Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1867, Seite 384

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384 Kirchlich-Zeitgeschichlichts.

Die parteien auf der Synodal-versammlung der oͤstlichen reformirten
Synode, gehalten zu Baltimore am 16. October. Samstag. Die Commit'ee über
Nominationen unterbreitete ihren Bericht. Es wurde Einsprache dagegen erhoben, aus dem
Grunde, weil die aufgestellten Candidaten für die verschiedenen Behörden, namentlich aber
die für die Behörde des Seminars, sämmtlich der strengkirchlichen Richtung zugethan seien.
Die Einwendung rief heftige Gegenbemerkungen hervor. Diese Auslassungen wurden
fedoch zeitig gedämpft. Die außerste Linke war der Ansicht, daß auch ihre Partei in der
Behörde vertreten sein sollte, damit sie erfahren könne, was im Seminar gelehrt wird.
Hingegen wurde von der äußersten Rechten behauptet, daß Leute, welche erklärt haben, daß
sie die Anstalten unter gegenwärtigen Umständen mit gutem Gewissen nicht unterstützen
könnten, nicht wohl geeignet seien, einen solchen Posten zu versehen. Andere tadelten es sehr,
daß von Parteien auch nur die Rede sei. Wieder Andere erinnerten, daß es schwer sei,
Thatsachen zu ignoriren. (Ref. Kirchenz.)

Frankreich. (Statistisches). Die lutherische Kirche Frankreichs umfaßt gegenwär⸗
tig 44 Confistorien, 232 Parochien mit 199 Zilialgemeinden, 392 Kirchen, 658 Schulen und
303 Pastoren. — Die reformirte Kirche zählt 105 Consistorien, 489 Parochien mit 692
Filialgemeinden, 895 Gotteshäuser, 1304 Schulen und 661 Pastoren. — Die freien Kirchen
zählen 195 Gotteshöuser und 98 Pastoren. In Paris giebt es gegenwärtig 37 evangelische
Wotteshäuser mit 53 Pastoren, die theils in franzöfischer, theils in englischer, theils in deut⸗
scher Sprache predigen. Der Kirche au gsburgischer Confession, welche etwa 40,000 Seelen
zählt, gehören davon 15 gottesdienstliche Locale und 20 Pfarrer und Hilfsgeistliche an.
Dieselbe zählt 48 Schulen und Kleinkinderschulen, welche von etwa 5000 Kindern besucht
werden. (Ev. Luth. Gemeindeblatt.)

Aus der Schweis. Vom 7. Juni bis 3. Juli war die rhätische Synode
in Thusis versammelt. Neben den gewöhnlichen Geschäften, der Prüfung und Ordi⸗
nation der Candidaten, und einigen andern kirchlichen Angelegenheiten, z. B. Verschärfung
der Examinationsordnung, war es besonders die Revision des Synodalgelübdes,
welche lange und lebhafte Debatten hervorrief und drei volle Sitzungen in Anspruch nahm.
Es handelte sich dabei nämlich darum, ob die bisherige Verpflichtung auf die helvetische
Confession stehen bleiben oder fallen solle. Es wurde geltend gemacht, daß diese Con⸗
session völlig aus dem Bewußtsein des Volkes verschwunden und in verschiedenen Lehrbestim⸗
mungen nicht in Uebereinstimmung mit der heiligen Schrift sei. Von der andern Seite
wurde dagegen die Nothwendigkeit und Zweckmäßigkeit einer Beseitigung der helvetischen
Confession auf's Entschiedenste bestritten. Gleichwohl wurde sie zuletzt „um des Friedens“
willen beseitigt. Jedoch wurde zu gleicher Zeit die von dem Kirchenrathe vorgeschlagene
Verpflichtung auf „das Wort Gottes, enthalten in der heiligen Schrift“ verworfen,
und in dem Synodalgelübde die Verpflichtung: „das Wort Gottes, gemäß den heiligen
Schriften, besonders denen des Neuen Testaments, nach den Grundsätzen der evangelisch⸗
reformirten Kirche nach bestem Wissen und Gewissen zu verkündigen,“ ausgesprochen.

(Evangelist.)

Rußland. Der luth. Probst Dobner in Kelzerau ist abgesetzt, weil er in lettischer
Sprache ein Buch herausgegeben, das die Unterscheidungslehren der verschiedenen Confes-
sionen darstellt. Das luth. Consistorium für Livland erhielt strengen Verweis, daß es die
Publication dieses Buches nicht verhindert! Von den kathol. Geistlichen, in deren Diöcese
Griechen sich aufhalten, die dort keine Kirche haben, ist gefordert, ihre Kirche zur Mit⸗
benutzung für den griechisch-unirten und für den orthodoxen Ritus herzuleihen. Nachdem
das abgelehnt, hat die Regierung in diesen Kirchen für diese Riten besondere Altäre zu
errichten angeordnet. Proteste vergeblich. (Behrend's Monatsschrift.)

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