Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1867, Seite 370

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37⁰ Litterarische Intelligenzen.

Christus, der Erstling der Entschlafenen. Ein biblischer
Beweis für die Lehre von der Wiederbringung. Von W. F. Strob,
Pfarrer in Grönbach. Stuttgart (Steinkorpf) 1866. 112 S. 8.
9 Ngr.

„Stroh“! Nomen et omen.

—

reister als dieser tberserbische Ma—
stiker hat kein vulgärer Rationalist dieschristliche Lebre von der ewigen Ver—
dammniß verworfen, kein Dr. Paulus hat willkürlicher eregesirt, kein Büchner
materialistischer philosepbirt. Und solche Geister nennt man „Gläubige“!
Möchten doch alle treugesinnte Esangelische rechtzeitig die von dieser Seite
ber drobende Gefahr erkennen: Möchte man allgemein den schnöden Hoch-
muth durchschauen, mit dem die selbstgenugsamen Theosophen den apostolischen
Christus, die heilige Schrift, die Rechtfertigung allein durch den Glauben,
die Reformation und ihre Wolelthaten kaum über die Achsel anblicken! Weit
mehr Beachtung, als er bisber gefunden, verdient Blumhardt's Ausspruch
auf dem altenburger Kirchentage: „Unsere (laäubigen stecken tief im Kropto⸗
Renanismus.“ Es gilt jetzt, sich ernstlich die Frage vorzulegen, ob der Heils⸗
weg des göttlichen Worts, oder der des theosophischen Mysticismus der rich—
tige sei, ob wir nach Gold, Silber und Sdelgestein, oder nach Holz, Heu und
Stroh verlangen shen, ob der bistorische ISsus, oder der mustische Ego⸗
Ipse uns von Sünde, Tod und Hölle erlese. Hierüber möge sich Jeder be⸗
stiümemt entscheiden; das Hinzen auf beiden Seiten führt in's Verderben. —
Nun noch eine allerneuste Offenbarung aus dem Theosophen-Libell. Bisber
meinten wir, die von den Moderngläubigen gestiftete Missionsanstalt unter
den abgeschiedenen Seelen im Hades treibe ibr Werk blos bis zum jüngsten
Tage. Aber weit gefeblt: Nach dem jüngsten Gerichte lommt das unter—
weltliche Missionswesen erst recht in Flor; denn aledann „werden die am
großen Werke der Neuschaffung arbeitenden Ueberwinder, die der andere Tod
in ibrem Leib der Unverweslichkeit nicht beleidigen kann, in den Keueysee hin—
eingehen, wie schon im Anfang Christus im auferstandenen Geistleib in die
Gefängnisse binging und den Geistern vredigte, und so werden sie die durch
ibren Dienst Erretteten in die Stadt Gottes Eringen“ . 42. 64. u. G.5
Welch' unverhoffte Freude für die Missionsgläubigen: „ein ganz neues und
sehr ergiebiges Arbeitefeld tbut sich auf!?“ Außer den Juden, Türken und
Heiden müssen auch Teufel, Dämonen und Lästerer des beiligen Geistes be—
kehrt werden! (Ströbel.)

Eschatologische Bilder uno Gedanken. Zwei Vorträge
von L. Josevbson, Superinkendent in Barth. Stuttgart (Stein⸗
kopf) 1866. 64 S. kl. 8. 6 Ngr.

In Stralsund, vor einer zablreichen Versammlu ng „von Frauen, Jung⸗
frauen und Männern, die Augen und Herzen für die höhere Erkenntniß und
für die geistigen Dinge offen halten“, entwickelte während des vorletzten Win—
ters Hr. J. seine „eschatologischen Bilder und Gedanken.“ Er ging dabet
von dem Schema aus: „Was zu den letzten Dingen gethört, läßt sich unter

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