Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1867, Seite 367

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Likterarische Rnielligenzen. 367

stellung eines neuen Bekenntnisses oder die praktische geschärfte Interpre—
tation und Geltendmachung der alten irgend wünschen oder für möglich
und durchführbar halten? Auf die Frage also, ob man dermalen, in An⸗
betracht der jetzigen Kirchenzeit, mit schwachen Lutheranern der bezeichneten
Kategorie Kirchengemeinschaft halten dürfe und solle, antworte ich unbe⸗
denklich und zuversichtlich mein Ja.
In herzlicher Hochachtung und Bruderliebe

Ihr
aufrichtig ergebenster
An Dr. H. E. F. Guericke.
die Hochehrwürdigen Herren
G. Großmann und G. Fritschel
als Beauftragte der evangel.⸗Auth.
Synode von Jowa⸗

Litterarische Intelligenzen.

Irael in der Weltgeschichte. Ein Vortrag von Paulus
Cassel. 2. Auflage. Berlin (Beck) 1806. 26 (uneigentlich 32) S.
kl. 8. 4 Ngr.

Dieser geistreiche Vortrag war in der ersten Auflage binnen wenigen
Wochen vergriffen, so daß eine zweite Auflage nöthig wurde. Auch ist der⸗
selbe inzwischen in's Englische übersetzt worden. Auf höchst anziehende, sinn⸗
volle Weise wird der Gedanke ausgeführt: „Was Abraham gewesen, wird sein
Volk, in der Weltgeschichte der Prophet. Sein Beruf in der
Welt ist die active und dassive Prophetie.“ Propheten aber sind „nicht Vor⸗
ber sager im gemeinen Sinne, sondern Aus sager, Redner, Zeugen und Ver⸗
künder ibres Herrn.“ Ein solcher „Prophet des Lichts und des Gerichts, des
Trostes und des Bannes, des Liebes- und des Zornbrandes“ ist Israel in der
Weltgeschichte, — „überall der Prophet der Erfüllung.“ Auf eine wahrhaft
erschütternde Weise stellt der Verfasser dar, wie im Laufe der Zeiten dem jüdi⸗
schen Volke wiedervergolten ward, was es an Jesu Christo, an den Aposteln
und ersten Christen verschuldet. Eben so tief als wahr faßt er Israels Stel—
lung zu den Völkern aller Jahrhunderte. Besonders beachtenswerth ist sein
Urtheil hinsichtlich der Gegenwart. Nach seiner, und auch unserer, Ueber⸗
zeugung „gehört zu den entscheidenden Krisen der modernen Völkergeschichte
der Rationalismus und die Revolution. Dem ersteren und micht der letzte—
ren hat man die momentanen Zustände Israels zuzuschreiben.“ Dennoch ist
der Rationalismus der entschiedene Feind Ifrael's. Viele Inden sehen ihn
für ihren „Emancipirer“ an; sie täuschen sich. „Der Rationalismus und
seine Emancipation ist der moderne Barcochba, der sich als Sternensohn dar—
stellt, und als Lügenson erfunden wird.“ Und vollends die Revolution, die

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