Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1867, Seite 358

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode 6

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358

(Ein gesandt von Dr. W. Sibler.)
Ein ernstes Bedenken.

In dem „Lutheran and Missionary“ vom 3. October, dessen Editors
drei namhafte Glieder der Synode von Pennsylvanien und einer ein Glied
der Pittsburger Synode ist, findet sich folgender Passus unter der Ueberschrift:
„What is che meaning of the observance of a Lutheran Jubiléee by we
so-called General Synod'“?

„Now we have here a certain religious organization, Which calls
itlself: The General Synod of the Evangelical Lutheran Church.“ Even
its friends admit, that it has only a shadowy existence, that it possesses
no legislative, executive or judicial powers, that it cannot for instanee
license or ordain any one, define doctrines or éxercise any authority
whatever. It is simply by its own confession an advisory body' that is
to say it may like any private individual give advise, that is all“.

Da nun unter diesem Aufsatz nur der Buchstabe W. steht, so bin ich ge—
nöthigt, einige Fragen an die oben erwähnten Herausgeber der Zeitschrift zu
richten, die jedenfalls diese Einsendung vertreten und zugleich mit zu den
vornehmsten Wortführern für die schleunige Bildung des rechtgläubigen lu⸗
therischen Church Council'' gehören.

Meine erste Frage lautet also: 1) Wo steht es in Gottes Wort geschrie—
ben und wo wird es im lutherischen Bekenntniß bezeugt, daß irgendwelche
Repräsentativ-Kirche oder kirchliche Körperschaft eine gesetzgebende Gewalt
(a legislative power) habe? Solche Behauptung ist stracks dem Evangelio
und der Beschaffenheit der neutestamentlichen evaͤngelischen Kirche zuwider.
Denn diese besteht unter ihrem einigen Haupte und HErrn, Christo, nur aus
Brüdern, die sich äußerlich von seinem Worte und innerlich vom Glauben
und Gehorsam regieren lassen, wie der Herr spricht: „Einer ist euer Meister,
Christus; ihr aber seid Brüder. Die Kirche Christi weiß nicht und will auch
von keinem andern Gesetze wissen, als was Gott selber in das Herz ge⸗
schrieben und in den zehn Geboten enthalten ist, das abgerechnet, was in die—
sen nur die Juden zum Gehorsam verband. So wenig also, nach der evan—
gelischen Natur der Kirche Christi, entweder in einer Ortsgemeinde oder in
ihrer Gesammtheit von einer Gesetzgebung, einer die Gewissen verbindenden
Ueber⸗ und Unterordnung, einem positiven Gegensatz von Gebietenden und
Gehorchenden die Rede sein kann: so wenig ist dies statthaft in einer Reprä-
sentativ-Kirche, einer kirchlichen Körperschaft, einem Synodalverband. Denn
unmöglich kann dieser etwas besitzen und verwalten, was die christlichen Ge—
meinden, die derselbe repräsentirt, nicht haben, auch nicht haben wollen, und
es so auch nicht zur Verwaltung übertragen können.

Die Behauptung von einer „gesetzgebenden Gewalt“ einer kirchlichen
Körperschaft verwandelt die Kirche Christi in einen Staat, wo allerdings
das Geben und Ausführen bestimmter, positiver bürgerlicher Gesetze ganz an
seinem Orte ist, wo aber nicht der Glaube und die Liebe, sondern die Furcht

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