Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1870, Seite 65

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 16. März 1870. No. 3.

Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)

Anmerkung 3.

Ist die Sünde eines Gemeindegliedes so offenbar, daß die ganze Ge⸗
meinde dieselbe weiß, daher auch die ganze Gemeinde dadurch geärgert ist, so
ist es nicht an sich nöthig, die Matth. 18. angegebenen Stufen der Ermah⸗
nung innezuhalten, da in diesem Falle eben die Gemeinde jene Person ist,
von welcher der HErr sagt: „Sündiget dein Bruder an dir, so gehe hin, und
strafe ihn zwischen dir und ihm allein.“ Matth. 18, 15.*) Wir lesen daher,
daß auch Paulus, nachdem Petrus ein öffentliches, allen bekanntes Aergerniß
gegeben hatte, nicht erst stufenweis, sondern sogleich „vor allen öffentlich“

gestraft habe. Gal. 2, 13. 14. Von einem solchen Falle schreibt auch Pau⸗
lus ausdrücklich: „Die da sündigen, die strafe vor allen, auf daß sich
auch die andern fürchten.“ 1 Tim. 5, 20. Christian Kortholt spricht
sich daher hierüber folgendermaßen aus: „Vor allem ist ein Unterschied zwischen
verborgenen und offenbaren Sünden zu beobachten. Wir nennen aber ver⸗
borgene Sünden nicht die, welche durchaus niemandem bekannt sind, denn die
richtet Gott allein (Röm. 2, 16.), sondern welche wenigen bekannt und nicht
mit einem öffentlichen Aergerniß Vieler verbunden sind; offenbare aber, welche
öffentlich kund und daher mit Aergerniß Vieler verbunden sind. Was nun
die verborgenen Sünden betrifft, so hat nicht weniger der Kirchendiener, als
jeder aufrichtige Christ die Regel des Heilandes Matth. 18, 15. ff. zu beob⸗
achten. Aber offenbare Sünden sind öffentlich zu strafen. Au gusti⸗
nus sagt: ‚Vor allen ist zu strafen, was vor allen begangen wird.“

*) Augustinus schreibt daher: „Wenn du allein die Sünde weißest, dann hat er
allein an dir gesündigt. Aber wenn er dir vor Vielen Unrecht gethan hat, so hat er auch

an diesen gesündigt.“ (Serm. 16. de verbis D.)
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