Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1870, Seite 93

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches 93

sich das Wort gegeben, Unirten die Abendmahlsgemeinschaft ausnahmslos zu versagen.
Petrich erklärte: Die Ansicht „Abendmahlsgemeinschaft ist Christengemeinschaft‘ theile ich
durchaus. Allein — und dies scheint von dem reformirten Bruder nicht genügend be⸗
rücksichtigt — unsere Gemeinden sind nicht allgemeine Christengemeinden, sondern luthe⸗
rische Gemeinden; die Abendmahlsgemeinschaft, so wünschenswerth sie von jener Seite
aus sein mag, darf nie zur Verleugnung des Sonderbekenntnisses führen und dies Ge⸗
präge hat doch die Abendmahlsgemeinschaft in unsrer Union. — Es handelt sich bei un⸗
serer Frage vor Allem um das Verhalten unserer Kirche gegen die Gefahren der Union.
Es müssen Garantien da sein, daß an diesem Altar das Abendmahl nur lutherisch zu ver⸗
stehen ist.“ (Sehr gut!)

Den Zustand in Hessen schildern preußische Blätter wie folgt: Von den Libe⸗
ralen wird aus allen Kräften (für die Synode) gewühlt. Ein förmliches Agitations⸗
Committee versendet seine Formulare zu Zustimmungen an die Wilhelmshöher Resolu⸗
tionen und zu Dankadressen an den Landesbischof, mit beiliegenden Freimarken zur Rück⸗
sendung. Die berüchtigte (Oetker'sche) Hessische Morgenzeitung verfolgt die confessionel⸗
len Gegner mit unverhohlenem Ingrimm und veröffentlicht eine fortlaufende Denun⸗
ciations-Chronik läber alle erbitterten Aeußerungen des Widerspruchs gegen
die bedauerlichen Decrete). Auszüge aus Predigten, Mittheilungen über Privat⸗
gespräche u. s. w. müssen herhalten. „Wir haben jetzt den Anblick zum Erbarmen, daß
Menschen, deren ganze Existenz auf die Voraussetzung des Aufruhrs und Verraths seit
30 Jahren gegründet war, gegen diejenigen, welche um des Gewissens willen dem Götzen
zeitiger Gewalt widerstehen, die Anklage des Aufruhrs erheben.“ „Der ganze Streit hat
das Land mächtig aufgeregt, und Folgen gehabt, an die man in Berlin kaum dachte.
Unter der Aegide angeblicher Uebereinstimmung mit der Regierung wühlen die National⸗
Liberalen nicht nur gegen die Gegner der Synodalverfassung, sondern bei dieser Gelegen⸗
heit gegen alle „Mucker und Pfaffen“, gegen alle Kirchlichgesinnten. Kein Dorf
bleibt verschont von Versammlungen und aufreizenden Reden, und, gleich manchen Geg⸗
nern, scheuen auch diese Herren weder Lügen noch Denunciationen.“ „Die Leute, die
seit ihrer Confirmation in keine Kirche gekommen sind, und ihr Lebelang mit Verhöhnung
der Kirche und ihrer Institutionen sich geweidet haben, sind plötzlich die für das Wohl der
Kirche Begeistertsten geworden und zugleich die eifrigsten Anhänger und Ver⸗
theidiger des Ministers Mühler; obgleich die Morgenzeitung ehrlich genug ist,
zu erklären, daß es später diesem zu Leibe gehen solle. (Kreuzztg. Ev. Kchz. Volksbl.
f. St. u. L.) Ob dem Ministerium durch solche Bundesgenossenschaft nicht endlich die
Augen aufgehen und der Greuel ankommt? (Ev. Kirchen⸗Chronik.)

In Nassau ist solcher Mangel an jungen Theologen, daß mehrere Pfarrstellen un⸗
besetzt bleiben müssen. Das Consistorium hat sich an die kirchlichen Behörden benachbar⸗
ter Länder um Aushilfe gewendet. Ob hier wohl der Confessionalismus oder die Gläu⸗
bigkeit daran schuld ist? Die Luth. Kz. schreibt: „Die lutherischen Gemeinden des Lan⸗
des haben sich jetzt dagegen zu wehren, daß die Bezeichnung lutherisch in den gerichtlichen
Documenten von den Behörden nicht geduldet werden soll; außer Katholiken wollen diese
nur Evangelische ohne weitern Unterschied anerkennen. Also eine Art Union durch die
Staatsbehörde. Das Oberconsistorium steht den bekenntnißtreuen Pfarrern, die sich
gegen solche Zumuthungen sträuben, überall entgegen. Einem Pfarrer, der sich weigerte,
die Bezeichnung lutherisch zu streichen, soll sogar die Absetzung drohen, in demselben
Lande, in dem ein Mitzenius im Amte geschützt worden ist, obgleich jetzt auch die Schul⸗
behörde wegen schlechter Verwaltung desselben gegen ihn Klage erhoben hat!“

Luthers Geburtstag (10. Novbr.) soll nach einem königlichen Erlaß an den Cul⸗
tusminister, unter Bezugnahme auf die gegenwärtigen großen Bewegungen im religiösen

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