Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1870, Seite 67

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2

⤓ Download .txt · copy text

Materialien zur Pastoraltheologie. 6⁷

mit derselben oder einer ähnlichen Sünde befleckt sei. 5. Verborgene oder
dir allein oder Wenigen bekannte Sünden sind nicht öffentlich, sondern allein
zwischen dir und dem Fehlenden zu bessern. 6. Welche daher die verborgenen
Sünden ihrer Brüder vor die Gemeinde bringen, ohne die von Christo für
solche brüderlichen Verhandlungen vorgeschriebenen Stufen zu beobochten, die
sind nicht anzuhören, sondern zu strafen und zu den Gesetzen der Liebe zurück
zu rufen. 7. Selbst öffentliche und Allen bekannte Sünden sind nicht
das erste Mal sogleich öffentlich zu strafen.“ (Vgl. Anm. 3.) „S. Der dem
Nächsten gethane Vorhalt soll weder zu kalt und zu gelinde, noch zu hart und
zu ernst, sondern so temper irt und abgewogen sein, daß der Bruder
vermittelst desselben durch Erkenntniß seiner Sünden und durch Erwägung
des Zornes Gottes mit zerschlagenem Herzen zu wahrer Buße geführt werde.
9. Bei der Bestrafung ist daher die Mittelstraße einzuschlagen, so daß mit
der Herbheit des Verweises sich die Milde des Geistes vermische. 10. Der
Bestrafende wird den Nächsten mit Frucht tadeln, wenn er die Beschaffen⸗
heit und den Zustand dessen, den er tadeln will, berücksichtigt.
11. Der Verweis ist nach Beschaffenheit der Sünde einzurichten und
derselben gemäß verschieden zu geben. 12. In der Bestrafung des Nächsten
ist auch auf Zeit und Ort Rücksicht zu nehmen. (Spr. 25, 11. Sir. 22, 6.
1 Sam. 25, 36. 37.) 13. Wenn das Verbrechen, welches der Nächste began⸗
gen hat, entweder der Kirche oder dem Staate zum Schaden ge⸗
reicht, vder auch Gefahr im Verzug liegt, überdies der, welcher von der
That weiß und dieselbe nicht entdeckt, des Verbrechens mit schuldig erachtet
wird, oder wenn endlich wenig Hoffnung ist, dasselbe zu hindern, dann ist auf
der Privatermahnung keinesweges zu bestehen, sondern das Verbrechen, ent⸗
weder mit gänzlicher Unterlassung oder doch nach einer den Umständen ent⸗
sprechenden Anwendung derselben, öffentlich bekannt zu machen und gehörigen
Orts anzuzeigen. 14. Wenn ein zu begehendes Verbrechen größer und
schwerer ist, als der Verlust des guten Rufes dessen, welcher die
Absicht hat, das Böse zu vollbringen, dann ist dasselbe ohne weiteres zu ent⸗
decken, sonderlich denen, welche es durch ihre Autorität und Gewalt abwenden
können. (Apost. 23, 13. 14.) 15. Wenn den Nächsten seine Verirrung oder
sein Verbrechen reut, oder wenn man ihn ohne irgend einen Verweis
sogleich bessern, oder endlich Andere, auf die man mehr Rück⸗
sicht zu nehmen hat, durch ihn strafen würde, so ist ihm entweder gar
kein Verweis zu geben oder wenigstens ein ganz gelinder. 16. Wenn es
zweifellos offenbar ist, daß alle Strafe vergeblich sei und, wie man
sagt, tauben Ohren gepredigt werde, dann kann man der Bestrafung und Er⸗
mahnung gänzlich überhoben sein. 17. Die Zeugen, welche zum zweiten
Grad der Ermahnung gebraucht werden, müssen wohl geschickt sein, den Bru—
der zu gewinnen, und wenigstens dem zu Bestrafenden nicht verhaßt sein;
denn wenn man entweder Streitsüchtige oder solche, welche dem zu Bestrafen⸗
den verhaßt, oder auch, die nicht verschwiegen sind und die er nicht leiden

English translation

Not yet translated.