Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1870, Seite 83

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 6 · Papſttum

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x Miscelle. 83

Soeben finden wir in einer Zeitschrift die Adresse, welche der Cardinal⸗
Erzbischof Rauscher gegen die Adresse für das Unfehlbarkeits-Dogma
an den Pabst gerichtet hat. Diese Gegen-Adresse ist zwar sehr vorsichtig ab
gefaßt und sie hütet sich wohl, sich jeden Rückzug abzuschneiden, jedoch ent⸗
hält sie eine Stelle, welche mit einer Deutlichkeit, wie man sie nur wünschen
kann, das böse Gewissen verräth, mit welchem man römischerseits das neue
Dogma allen hartnäckigen Thatsachen der Geschichte zum Trotz zu decretiren
beabsichtigt. Die Stelle ist folgende:

„Es ist nicht gestattet zu verschweigen, daß große Schwierigkeiten, aus
den Aussprüchen und Handlungen der Kirchenväter, aus den Urkunden der
Geschichte und selbst aus der katholischen Lehre entsprungen, übrig bleiben,
vor deren gründlicher Lösung es in keiner Weise zulässig sein würde, die in
jenem Schreiben empfohlene Lehre dem christlichen Volke als von Gott offen⸗
bart vorzulegen. Indeß das Gemüth sträubt sich, gegen eine Streiterörte⸗
rung dieser Frage, und daß uns nicht die Pflicht einer solchen Verhandlung
auferlegt werde, erflehen wir, voll Vertrauen zu Deiner Güte.“

Man sieht deutlich, Cardinal Rauscher ist vollständig davon überzeugt,

daß die Gründe gegen das Infallibilitäts-Dogma aus der Geschichte ver⸗
nichtend sind, welche in der deutschen Schrift von römisch-katholischen Theo⸗
logen niedergelegt sind: „Der Pabst und das Concil von Janus. Leipzig,
bei Steinacker. 1869.“

Ein anderer „Protest der Bischöfe gegen die Geschäftsordnung des Con⸗
cils“, den auch der Erzbischof von St. Louis Kenrick unterzeichnet hat,
welcher besonders betont, daß man jetzt darauf ausgeht, alle bischöfliche
Selbstständigkeit und Bedeutung aufzuheben und die Pabstgewalt auf Kosten
jener zur alleinigen Kirchengewalt zu erheben, dürfte den Bestrebungen der
jesuitisch⸗papistischen Clique am gefährlichsten werden. Denn so sehr es im
Interesse der Bischöfe liegt, die päbstliche Würde zu heben, so liegt ihnen doch
ohne Zweifel in ganz gleicher Weise daran, nicht selbst zu Nullen und bloßen
Profoßen des Pabstes herabgedrückt zu werden. W.

Miscelle.

In der Rede, mit welcher der Papst am 8. December v. J. sein Con⸗
cilium eröffnete, erklärte er: „Er habe, eingedenk der Worte Jesaias: Ini
consilium, coge concilium [Pflege Rath! Versammle ein Concil!] die
Einberufung des Concils beschlossen.“ Die Vulgata übersetzt nun freilich
Jesaia 16, 3. so wie der Papst sagt. Nach dem Grundtert ruft dagegen der
Prophet den Moabitern zu: „Sendet den Lämmertribut dem HErrn im
Lande, von Sela durch die Wüste, zum Berge der Tochter Zions!“ Und
fährt dann fort: „Wendet Verstand an! Uebet Klugheit! Gib kühlen

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