Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 16, Nummer 4 › Seite 122
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1870, Seite 122
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 2 · Union 7
122 Recension.
reinen evangelischen, das ist lutherischen Lehre zugeneigt wäre, so schwächte er
ihn grade durch dies sein Verhalten, in dem ernsten Streben, durch Forschen
in der heiligen Schrift, Vergleichung beider Bekenutnisse au dieser Regel und
Richtschnur des Glaubens und durch fleißige Anrufung des Heiligen Geistes
um Erleuchtung durch sein Wort der Sache gewiß zu werden und nach
gründlicher Ueberzeugung in seinem Gewissen von der alleinigen Reinheit
der lutherischen Lehre sodann das Zeugniß der Wahrheit wider die Irrlehren
seiner Kirche zu erheben und es Gott zu befehlen, welche Wirkung dies sein
Zeugniß haben werde, sei es, daß er diese und jene seiner bisherigen irrenden
Brüder für die Wahrheit gewinne, oder daß sie wider dieselbe sich in ihren
Irrlehren verhärten und ihn von sich ausstoßen.
Fort Wayne, im März 1870. W. Sihler.
Recension.
Wir theilen hiermit folgende interessante Recension von Lic. Ströbel
aus dem 2. Heft der Guericke'schen Zeitschrift von 1870 mit:
Lic. Dr. Ed. Preuß (etzt luth. Prof. d. Theol. in St. Louis), Die
Rechtfertigung des Sünders vor Gott. Aus der heiligen Schrift dargelegt.
Berlin (Schlawitz) 1868. XII und 205 S. gr. 8. 1 Thlr.
Eine meisterhafte Arbeit, die sich ebenbürtig neben das Beste stellen darf,
was in alter und neuer Zeit über den Gegenstand geschrieben worden ist.
Der Verfasser hat aber auch gleich von vornherein Vorkehrungen getroffen,
die das Gelingen seines Werkes sichern. Er hat nicht, wie die modernen
Landfahrer thun, nach Weg und Ziel blos seinen eigenen Genius be⸗
fragt, sondern sich der kundigsten, zuverlässigsten Reisegesellschaft angeschlossen.
Sein Verfahren ist einfach folgendes. Ehe er irgend eine dogmatische Be⸗
hauptung ausspricht, erkundigt er sich zuvor auf's genaueste, was darüber
gesagt wird a) in dem (kritisch festgestellten und nach der Schriftanalogie,
laut der bewährtesten Ausleger, verstandenen) Grundtexte sowohl des A., als
des N. T.'s; b) von den deutschen Reformatoren, insonderheit von Luther;
C) in den evangelisch-lutherischen Bekenntnißschriften, und zwar nicht blos
in den Symbolen des „christlichen Concordienbuchs“, sondern auch in dem
Corpus doctrinae Julium, im „Bekenntnißbuch“ des Herzogs Ulrich von
Mecklenburg, in der Repetitio corporis doctrinae ecclesiasticae, in den
Visitationsartikeln von 1592, im Examen ordinandorum, im Consensus
repetitus fidei vere Lutheranae u. a.; d) von den namhaftesten treulutheri⸗
schen Dogmatikern: einem Balduin, Mentzer, Brochmand, Burk, Calov,
Carpzov, Chemnitz, Cundisius, Feustking, Flacius, F. H. R. Frank, Fresenius,
Gerhard, Hollaz, Höpfner, Hülsemann, Aeg. Hunnius, Löscher, Lütkens, Lyser,
Osiander, Philippi, Ouenstedt, Scherzer, Seb. Schmid, auch Spener u. v. A.;
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