Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1870, Seite 125

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wucher 5

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 125⁵

halte, unter gewissen Einschränkungen auch Nicht-Lutheranern die lutherischen
Kanzeln zu öffnen. Auf unsere Kritik dieser Stellung ist nun im „Lutheran“
vom 3. März eine Antikritik erschienen, welche die gegebenen, nach unserer
Voraussetzung deutlichen Erklärungen wieder in Nebel einhüllt. Da wir
nun nicht gewillt sind, mit einem Gegner uns in ein Scheingefecht einzulassen,
so erlauben wir uns, den Schreiber der Artikel vom 20. Januar und vom
3. März, ehe wir noch einmal antworten, aufzufordern, uns folgende zwei
dialogische Wahlfragen mit Ja oder Nein zu beantworten:

1. Sind unter den Nicht-Lutheranern, welchen die lutherischen Kanzeln
unter allen Umständen geöffnet werden sollen, nur solche gemeint, welche mit
der lutherischen Kirche auch in allen sogenannten Unterscheidungslehren über⸗
einstimmen, denen also, um rechte Lutheraner im gewöhnlichen Sinne zu sein,
nichts fehlt, als der Name und die äußere Zugehörigkeit zu unserer lutheri⸗
schen Kirche?

2. Sind unter denselben nur solche gemeint, welche, wenn sie, obgleich
selbst rechtgläubig, doch Prediger irrgläubiger Gemeinschaften sind, darin als
Zeugen der Wahrheit stehen und daher gegen die Irrthümer derselben öffent⸗
lich auftreten?

— Eine runde Antwort auf diese Fragen wird nicht nur uns, sondern auch
andere, die ein Interesse daran nehmen, in den Stand setzen, ein sicheres ge⸗
rechtes Urtheil über die im General-Council als allein berechtigt geltende
Praxis in Betreff der Kanzelgemeinschaft zu fällen. Eine von uns nicht
erwartete Verweigerung einer runden Antwort würde freilich uns auch eine
hinreichend klare Antwort sein. W.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Ameräca.

Wucher. Wie ein Chicagoer politisches Blatt meldet, hat der „Arbeiterbund von
Neu⸗England“ jüngst ein Programm aufgestellt, dessen erster Satz folgendermaßen lautet:
„Zinsnehmen in allen seinen Formen: Interessen, Dividende, Rente, Profit ꝛc. ist in
allen Fällen unzulässig, Sünde, unchristlich, unmoralisch und muß baldigst abgeschafft
werden.“ Der zweite Satz ist: „Es gibt kein Recht auf Eigenthum, außer dem durch
Arbeit oder freie Schenkung entstandenen. Alle übrigen Formen des Eigenthums sind
rechtlich und moralisch unhaltbar.“ Die „Arbeiter-Union“ von New Nork gibt über
dieses Programm das Urtheil ab, daß dasselbe „vom wahren Geiste des neunzehnten Jahr⸗
hunderts durchglüht sei und weltbewegende Ideen“ enthalte. Die Wahrheit aber ist, daß
dies Programm das Kind mit dem Bade ausschültet, zwar allerdings „weltbewegende⸗,
aber zugleich weltumstürzende und die bereits herrschende Verwirrung in Absicht auf die
Gerechtigkeits⸗Prineipien nur noch vergrößernde Ideen enthalte. So wahr es ist daß
das bei einem angeblichen Leihcontract sich Ausbedingen von Zinsen außer der Zurücker⸗
stattung des Capitals, wobei contractlich der Debitor die Gefahr des Verlustes von Capital
und Zinsen allein übernehmen muß und der Creditor sich contractlich nichts als Gewinn
ausbedingt, ein ungleicher und darum ungerechter Contract, mit einem Wort Wucher ist,
so unsinnig ist es, jede Art von „Interessen“, jede „Dividende“ aus einem Geschäft, in

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