Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1870, Seite 136

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl—Kelchentziehung 7

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136 Die Communion unter beider Gestalt.

dann tretet ihr den Priestern zu nahe! Oder die Priester? — Seien es denn
die Priester. Aber nun macht auch damit Ernst! Gebt den Priestern das
Nachtmahl und den Laien das Zusehen. Hört ihr wohl: das Zusehn!
Denn ein halbes Nachtmahl hat Christus für niemand geordnet. Und doch
handelt ihr anders. — Mögen wir also unter den Nachfolgern der Apostel:
die Bischöfe oder die Priester oder die Laien verstehen, mit der römischen Praxis
kommen wir jedesmal in Conflikt. Christus hat einmal nur ein Nachtmahl
angeordnet und das war ein gan zes.

Uebrigens hat der Heilige Geist auch dafür gesorgt, daß wir nicht im
Unklaren darüber wären, wem die Theilnahme am Nachtmahl nach dem Tode
der Apostel gebühre. Denn der heilige Paulus bezeugt, daß es allen seinen
Corinthern gebühre. Und zwar ganz und unter beider Gestalt. Ja
er lehrt das nicht als etwas neues und sonderliches; vielmehr setzt er es überall
als selbstverständlich vvraus. Zum deutlichen Zeichen, daß dies das rechte
und ursprüngliche Verständniß des Testaments Christi gewesen. So sagt er
1 Cor. 10, 21.: „Ihr (Corinther) könnt nicht zugleich trinken
des HErrn Kelch und der Teufel Kelch.“ Er sagt nicht: des HErrn
Blut trinken; denn hätte er so gesagt, so würden die Papisten gleich einwen⸗
den: Ja! des HErrn Blut empfängt, auch wer blos die Hostie empfängt.
— Sondern er sagt: des HErrn Kelch trinken. Also tranken die Empfän⸗
ger des Briefb — und das waren die korinthischen Christen insgemein —
auch den Kelch. Ein gewöhnlicher Kelch kann aber nicht gemeint sein;
denn der Apostel sagt: des HErrn Kelch. Seht so hat euch der Heilige
Geist alle Spalten vermauert, durch welche zu entschlüpfen ihr sonst so
gewandt seid. Es bleibt euch nichts übrig als zuzugeben: der heilige Paulus
hat die Corinther insgemein beides den Kelch des HErrn trinken und das
Brod des HErrn essen gelehrt. Hat er's aber gelehrt, so ist dies und dies
allein das rechte Verständniß und der rechte Gebrauch der Einsetzungsworte. —
Es würde auch nichts nützen, wolltet ihr die ebenangeführte Stelle benagen.
Denn es gibt deren noch mehr. So sagt der Apostel im eilften Kapitel
desselben Briefes: „So oft ihr von diesem Brod esset und von diesem
Kelch trinket; sollt ihr des HErrn Tod verkündigen, bis daß Er
kommt.“ Diese Ermahnung gilt nicht bloß den Corinthern, die zur Zeit
des Apostels lebten. Denn von ihnen hat keiner so lange gelebt, bis der
SErr kam. Sondern sie gilt den Corinthern aller Zeiten. Pauli Zeitge⸗
nossen und ihren spätesten Nachkommen. Ja allen Christen bis zum jüngsten
Gericht. Denn ein solcher Sonderling wird doch kaum jemand sein, daß er
sagt: die Corinther sollten so thun, aber die Galater nicht. Mit dem⸗
selben Grunde könnte man ja auch behaupten: Nur die Galater sollten
im Geiste wandeln, nicht auch die Corinther. [Gal. 5, 25J. — Alle Christen
sollen also bis zum jüngsten Tage den Tod Christi verkündigen. Und zwar
jedesmal, wenn sie von dem gesegneten Brode essen und von dem gesegneten
Kelche trinken. Also müssen sie doch bis zum jüngsten Tage von dem

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