Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1870, Seite 151

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 1 · Union 10

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Literarische Intelligenzen. 151

Aber es gibt Leute von noch zarteren Nerven, Leute, denen die schenkel⸗
schen Possen zu grob und die beyschlagsche Suppe zu stinkend ist; stammen
doch die Augen darauf von mehrhundertjahraltem socinischem Fett! Diese
Leute zu fangen, benutzt Satan einen anderen Regenwurm. Er will ihnen
nämlich so viel vom Christenthum lassen, als herauskommt, wenn man die
zwischen den Lutheranern und den Caloinischen streitigen Lehren bei Seite
läßt. Denn er weiß wohl, daß man den Menschen nur die eine Hälfte ihres
Glaubens zu nehmen braucht, um sicher zu sein, daß sie nach einiger Zeit
auch die andere ohne viel Federlesens daran geben werden. Dies ist die Union
der Firma Dorner und Hoffmann. Dieser Union hat sich die Familie Hohen⸗
zollern, als einer handlichen Waffe zur Unterwerfung Deutschlands unter ihr
Scepter, bedient.

Und diese Union ist es, von der Pastor Grote am Ausführlichsten han⸗
delt. Er bezeichnet nämlich mit vollem Recht als den eigentlichen Anfänger
der Union den länderhungrigen Johann Sigesmund, der im Jahre 1613
das seinem Vater abgelegte Gelübde brach und calvinisch wurde. Ohne
Zweifel hauptsächlich, um die jülich-klevische Erbschaft in die Tasche zu stecken.
In die Fußtapfen dieses Apostaten trat im Jahre 1619 Georg Wilhelm, der
Jammermensch. Mit mehr Bewußtsein und mit größerer Entschiedenheit
noch dessen Sohn Friedrich Wilhelm. Dessen Plan war es nämlich, sich an
die Spitze der deutschen Protestanten zu stellen, und um das zu können, suchte
er Lutheraner und Reformirte in gleicher Weise an sich zu fesseln. Deshalb
verbot er allen Glaubensstreit auf den Kanzeln. Leute, wie Paul Gerhard
und Reinhart, die Gott mehr gehorchten als ihm, ließ er wegjagen. Hie und
da ließ er sogar Kirchen den Lutheranern mit Gewalt abnehmen. So die
Nikolai-⸗Kirche zu Frankfurt an der Oder. Dieselbe wurde nämlich im Jahre
1656 von 5 Bataillonen Infanterie und einem churfürstlichen Rath den
rechtmäßigen lutherischen Besitzern entrissen und einem kleinen Häuflein Refor⸗
mirter überliefert. [Grote Seite 134 bis 136.] Dabei suchte der treffliche
Herr seine Stellung als oberster Bischof der brandenburgischen Kirche noch in
anderer Weise nutzbar zu machen. So befahl ein Edict vom 5. März 1685,
daß kein Prediger ein Paar trauen sollte, wenn nicht der Bräutigam nach⸗
weisen könnte, daß er mindestens 6 Obstbäume gepfropft und 6 Eichen ge⸗
pflanzt habe. —

So beschränkt der Sohn des Churfürsten Friedrich Wilhelm: Friedrich I.
auch war, so besaß er doch Verstand genug, um einzusehen, daß der Hohen—
zollernadler nur dann die Herrschaft über Deutschland gewinnen könne, wenn
sich Reformirte un d Lutheraner unter seinen Flügeln vereinten. Deshalb
gründete er die Universität Halle und besetzte ihre Lehrstühle theils mit Rativ⸗
nalisten, theils mit Pietisten. —

Bekanntlich folgte auf Friedrich I.: der Prügelkönig. Er — Friedrich
Wilhelm J. — baute im Jahre 1739 die Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin, die
sowohl Lutheranern, als Reformirten dienen sollte. Hat er doch in einem

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