Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1870, Seite 142

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142 „Die Communion unter beider Gestalt.

beides befohlen. Und deshalb theilen wir unter einer Gestalt den Leib
und unter der andern das Blut aus.“) —

Mit diesen Zeugnissen der alten Kirchenlehrer und Schultheologen stim⸗
men auch die Liturgien vollkommen. So wenig wir nun glauben, daß die
Gottesdienstordnungen, welche unter den Namen der Apostel verbreitet sind,
die heiligen Apostel wirklich zu ihren Urhebern haben; — so merkwürdig ist
es doch, daß alle diese Aktenstücke auf das deutlichste zeigen, wie in der Zeit,
da sie gebraucht wurden, das christliche Volk unter beider Gestalt kom—
municirte. Man lese nur die sogenannte erste Liturgie des heiligen Petrus!),
die Liturgie des Johannes) und die im Orient vielgebrauchte des Marcus).
Ebenso beschaffen sind die Gottesdienstordnungen des heiligen Gregor von
Nazianz'), des heiligen Cyrillus') und des heiligen Johannes Chrysostomus“).
Ja in der des heiligen Basilius heißt es ausdrücklich: „„Dann soll der Priester
kommuniciren und soll den Leib und das kostbare Blut seinem Mitpriester geben,
dann den Diakonen und dem Volke der Reihe nach““ ). Deshalb sieht sich
selbst der Cardinal Bona zu dem Geständniß genöthigt: „Allerdings haben
vor Alters alle ohne Unterschied, Geistliche und Laien, Männer und
Frauen die heiligen Geheimnisse unter beiden Gestalten empfangen,
wenn sie bei der heiligen Feier derselben zugegen waren und darbrachten und
von dem Dargebrachten ihren Antheil erhielten. . .. Das kann keiner leug⸗
nen, der auch nur oberflächlich mit der Kirchengeschichte bekannt ist. Denn
die Gläubigen haben immer und überall vom Beginn der Kirche bis
zum 12ten [nur bis zum 12ten ?] Jahrhundert unter der Gestalt des Brodes
und des Weines kommunicirt.“) —

1) Christus sub una specie panis corpus suum tradidit et sub altera sqecie
vini tradidit sanguinem, et sic servandum instituit. Et quum Christi actio
nostra sit instructio, pro certo haec duo nobis servanda praecepit. Et ideo
sub unm specie corpus et sub altera tradimus sanguinem. Albertus Magnus in
Rerum concilii oecumeniei Constantiensis III. 484. 485. Albert starb im J. 1280.

2) Liturgiarum orientalium collectio ed. Euseb. Renaudot. Parisiis 1716.
Ato. Tom. II. pag. 152.

3) Renaudot II. 164. 167.

4) Renaudot I. 164. 165.

5) Renaudot I. 35.

6) Renaudot I. 47.

7) Chamier IV. 447.

8) Tum communicabit sacerdos, corpusque et sanguinem pretiosum sacer-
doti socio distribuet, tum ministris et populo deinceps. Renaudot J. 24.

9) Certum est, omues passim, clericos et laicos, viros et mulieres, sub
utraque pecié sacra mysteria antiquitus sumsisse, quum solemni éeorum eele-
brationi aderant et offerebant et de oblatis participabant.. . Nec negare potest,
qui vel levissima rerum ecclesiasticarum notitia imbutus sit. Semper enim
ot ubique * ecelesiae primordiis usque ad saeculum duodecimum sub specie
panis et vini communicarunt fideles. Jo. Bona, Rerum liturgic. lib. II.

ca. 18. 4 1.

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