Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1871, Seite 308

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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308 Die Veränderung des Religionseides

thums mit einer Ausdauer und einer kühnen Wabrheitsliebe sein Leben ge⸗
widmet hat, wie vielleicht kaum ein zweiter, jetzt wie ein Geächteter an den
Wänden umherirren muß und aus den Kreisen gewiesen ist, in die er recht
eigentlich durch seine Thätigeit gehört. ..

Das war deutlich geredet. Jetzt, mußte man erwarten, würden
die Geister aufeinander platzen und würde die ganze bisberige
Majorität sich wie Ein Mann erbeben. Es hatten sich auch in der
That über 30 Redner einschreiben lassen, don denen man annehmen darf,
daß sie zumeist der Majorität angehörten.

Es kam anders.

Nur noch zwei längere Reden finden wir in unseren Berichten verzeichnet.
Sie wurden von den zwei Männern gebalten, welche eigene Anträge einge—
bracht hatten, die eine von S. M. Dr. Baur (Universitätsprediger in Leip⸗
zig), die andere von Dr. Koblschütter (Consistorialratb, Superintendent.)
Der Antrag von Dr. Baur hatte dabin gelautet: 1) an die Stelle
der Eidesformel die Form eines Gelöbnisses zu setzen; 2) die Verpflich⸗
tung zur Selbstdenuneiation in Wegfall zu bringen; 3) der Verpflichtungs⸗—
formel selbst folgende Fassung zu geben: „Ich gelobe vor Gott, daß ich das
Evangelium von Christo, wie dasselbesin der beiligen Schrift enthalten und
in der ersten ungeänderten Augsburger Confession und sodann in den übrigen
Bekenntnißschriften der ev. -lutberischen Kirche bozeugt ist, nach bestem
Wissen und Gewissen lauter und rein lebren und verkündigen will.“
Der (von Dr. Rüling und Dr. Koblschütter) eingebrachte Antrag war dahin
gegangen: ‚die in Evangelicis berauftragten Staatsminister zu ersuchen, daß
sie der nächsten Spnode eine dem gegenwärtigen Entwicklungsstadium der ev.=
lutherischen Kirche angemessene Gelöbnißformel anstatt des jetzigen Religions—
eides vorlegen, inzwischen aber eine Verstaͤndigung uber den wabren Sinn des
letzteren mit Berücksichtigung der Spnodalverbandlungen an die Landeskirche
ergehen lassen wollen.“ ö

Dr. Baur führte in seiner Rede aus, daß in dieser bochwichtigsten aller
Fragen etwas gescheben müsse, es müsse der Stein eines gerechten Anstoßes
entfernt werden, an dem seit Jahrzehnten nicht blos von den vordringlichen
RNeuerern gerüttelt worden sei. Er persönlich habe den Eid vor nicht zu lan—
ger Zeit geleistet. Er bekenne, daß er nicht von ihm bedrückt worden sei, aber
er bekenne zugleich, daß, ehe er ihn leistete, er sich die ernstesten Bedenken
machen mußte. Er sei aber durch sachkundige Freunde beruhigt worden, daß
man maßgebenden Orts nicht daran denke, die Worte dieses Eides so zu pressen,
daß man etwa den Schwörenden verpflichte auf eine Zustimmung zu einer
bestimmten Lehrformulirung der Symbole, sondern daß es sich nur um eine
Verpflichtung auf das in den symbolischen Büchernenthaltene
Bekenntniß zu denwesentlichsten Sätzen des Evangeliumsüber⸗
baupt handle.“*) Diese Auffassung des Eides habe bewirkt, daß die Leip⸗

) Echt Jowaisch! — Merkwürdig, daß sich Dr. Baur, dem Wortlaut der Ver⸗

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