Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1872, Seite 284

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28⁴ ö Kirchlich-Zeilgeschichtliches.

kirche in Bezug auf Lehre, Kultus und Disciplin zu gestatten, und ferner, daß ihnen die
Gewinnung tüchtiger Geistlichen durch die Zusicherung der Wiederaufnahme der dorthin
in Dienst tretenden in die heimische Landeskirche nach fünf⸗ bis zehnjähriger tadelloser
Dienstzeit und der Versorgung mit einer angemessenen Pfarrstelle zu erleichtern sei. Die
Conferenz erachtete es aber auch für geboten, die Bildung von Gemeinden für die Aus⸗
gewanderten und die Erhaltung derselben durch Darreichung materieller Hilfsmittel seitens
der einzelnen Landeskirchen zu unterstützen, doch soll die Verwendung der zu beschaffenden
Mittel jeder einzelnen Kirchenbehörde vorbehalten bleiben. Um jedoch das Wirken nach
einem gemeinsamen Plan zu befördern, wurde empfohlen, daß der Oberconsistorialrath
in Berlin als Centralvermittlungsstelle für dieses gemeinsame Werk gewählt werde, welche
jährlich die leitenden (nicht bindenden) Vorschläge für die Verwendung der verfügbaren
Bestände aufzustellen habe. Auch sollen die Beschlüsse der Conferenz zur Kenntniß des
auswärtigen Amtes des deutschen Reichs gebracht und daran die Bitte geknüpft werden,
daß von demselben auch den diplomatischen Agenten des deutschen Reichs dringend
empfohlen werde, der Bildung und Erhaltung deutscher evangelischer Gemeinden im Aus⸗
lande nach Möglichkeit förderlich zu sein. Uebrigens solle es, unbeschadet dieser beson⸗
deren Wirksamkeit, jedem Kirchenregiment empfohlen bleiben, die der kirchlichen Versor⸗
gung der ausgewanderten Deutschen in seinem Bereich sich zuwendende Liebesthätigkeit,
sei es in Vereinen oder bei Einzelnen, anzuregen und zu fördern. — Wir zweifeln sehr,
daß der Wunsch solcher Hilfe von Seiten der deutschen Kirchenregierungen in vielen Aus⸗
wandernden und noch weniger in vielen Eingewanderten laut werden werde. Bis jetzt
sind die Projecte, kirchliche Colonien anzulegen, zumeist gescheitert. Auch dürfte uns hier
in America mit Männern wenig gedient sein, welche nur darum einige Jahre im ameri⸗
canischen Kirchendienst ausharren, weil sie endlich daraus erlös't und dann in der Hei⸗
math mit einer „angemessenen Pfarrstelle versorgt“ zu werden hoffen. Wir brauchen,
von allem anderen abgesehen, hier Männer, die ein Herz für die sich entwickelnde Kirche
America's haben und bereit sind, ihr zu dienen in guten und bösen Tagen, bis sie die
unverwelkliche Krone der Ehren empfangen. 1 Pet. 5, 4. W.

Dr. Theodos. Harnack, Prof. der praktischen Theologie in Dorpat, hat am 23. April
in Form eines Blutergusses ins Gehirn einen Schlaganfall erlitten und, da er dadurch
seiner Geisteskräfte zum großen Theil beraubt ist, seinen Abschied bereits eingereicht.

Rheinbaiern. Die Lage der protestantischen Kirche in Rheinbaiern wird eine immer
ernstere. Immer hoffte man noch, die Regierung werde die Einführung des neuen Kate⸗
chismus, welcher die Grundlehren des Christenthums theils offen theils mittelbar verwirft
und leugnet, wenigstens in das freie Ermessen der Geistlichen und Gemeinden stellen,
aus denen Bitten und Proteste gegen denselben mit Tausenden von Unterschriften ein⸗
gelaufen waren. Aber nein! Vom November 1873 an wird der neue Katechismus
zwangsweise eingeführt, und durch Erlaß des Cultusministeriums vom 15. Mai d. J.
sind die einzelnen Entscheidungen des Consistoriums über „die Beschwerden mehrerer
Geistlichen und Presbyterien wegen Einführung der neuen Religionsbücher“ einfach gut⸗
gebeißen und damit die gegen diese Enischeidungen zum Theil erhobenen Recurse abweis⸗
lich beschieden. Nicht also das Gutachten der theologischen Fakultät in Erlangen, nicht
das Gutachten der theologischen Fakultät in Bonn und das juristische des Professor
Dr. Bluhme daselbst sind im Stande gewesen, eine andere Entscheidung hervorzurufen;
nicht die ausdrückliche Erklärung von achtzehn Geistlichen, daß sie eides⸗ und gewissens⸗
halber den neuen Katechismus nicht gebrauchen können, da sie durch ihr Ordinations⸗
gelübde verpflichtet sind, „die in der vereinigten Kirche der Pfalz zu Recht bestehende pro⸗
testantische Kirchenlehre nach ihrem ganzen Inhalt unter redliwer Zugrundelegung der
Augsburgischen Confession von 1540 treu und pflichteifrig vorzutragen“; nicht die be⸗
stimmte Erklärung einiger Gemeinden, daß sie denselben nie gebrauchen werden, hat die

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