Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1872, Seite 301

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Missouri Illuminism. 301

den Missouriern, „die Heiligen verdammende und Kirche zerstörende Strenge“
vorwirft; denn er selbst weiß, und nur der feindseligste und bitterste Haß
kann es leugnen, daß gerade diese sogenannte „Missourische Strenge“, dieses
treue und ernste Festhalten an der unbeugsamen göttlichen Wahrheit es war
und ist, wodurch unser liebes lutherisches Zion, in dieser von allerlei Irr⸗
geisterei zerfressenen Zeit, wieder in alter lieblicher Pracht und Klarheit leuchtet.
Missouri mag immerbin Ursache haben, über dieses oder jenes sündliche Ge⸗
brechen in seiner Mitte sich bußfertig vor Gott zu beugen; aber der Vorwurf
gereicht den Missouriern wahrlich zur Schande nicht: mit entschiedener
Strenge an der Wahrheit festzuhalten und auch den feinsten Irrthum als
bösen Sauerteig zu verwerfen. Nicht „Missourische Strenge“ verwüstet die
Kirche unseres HErrn IEsu Christi, sondern das treulose Verhalten derer, die
mit Berufung auf die Väter dem Irrthum neben der Wahrheit Gleichberech⸗
tigung zu sichern sich befleißigen.

Sehr beachtenswerth ist es übrigens, wenn sich unser Verfasser des „Mis-
souri Illuminism“ auf „kirchliche Uebereinstimmung“ beruft, um dem Irr⸗
thum in der Kirche einen Platz zu sichern und darauf hin folgende recht„
papistische Schlußfolgerung macht: „Was von anerkannt Rechtgläubigen
als orthodox geduldet und gelehrt wird in einem Zeitalter, kann in einem
andern Zeitalter nicht Ketzerei sein.“ Wir wollen uns nicht dabei aufhalten
zu zeigen, welch „Kirchenzerstörende“ Folgen dieser Satz in sich schließt,
denn man darf doch wohl bei jedem Leser der „Lehre und Wehre“ soviel
theologischen Verstand voraussetzen, daß mit diesem Grundsatz aller reinen
Lehre der Boden unter den Füßen weggezogen wird. Selbst ehrliche Papisten
dürften Bedenken tragen, diesen Grundsatz gelten zu lassen. Bekannt ist ja,
daß ehrliche Papisten, obschon sie die heilige Schrift allein nicht als Grund
der reinen Lehre annehmen, doch nur das als berechtigte Kirchenlehre wollen
gelten lassen: was zu aller Zeit, was überall, was von allen als rechte
Kirchenlehre anerkannt ist. Daß aber die Chiliasterei in irgend welcher Form
auch nur zu irgend einer Zeit von allen „anerkannt Rechtgläubigen“ als rechte
Kirchenlehre anerkannt worden sei, wird kaum unser geehrter Verfasser des
„Missouri IIluminism“ selbst zu behaupten wagen, und den Beweis 2.
muß er in alle Ewigkeit schuldig bleiben.

Will jedoch unser verehrter D. D., obschon, wie er sagt: selbst Aldt
Chiliast“, durchaus sein Glück mit der traditionellen Chiliasterei versuchen, so
mag er's auf seine Gefahr hin thun. Wir Missourier aber werden durch
Gottes Gnade fortfahren, diese traditionelle Chiliasterei auf Grund göttlichen
Wortes als jüdischen Irrwahn bei Seite zu werfen und demselben auch nicht
eine Hand breit käuflichen Boden unter uns einräumen.

Es verschlägt, Gott sei Dank, bei uns Missouriern ungeheuer wenig, ob
ein Dr. of Divinity, over ein ganzes Church-Council, oder alle lutherischen
oder unlutherischen Synoden, ja ob sogar ein Engel vom Himmel irgend einen
Irrthum in der Kirche zu recht bestehend oder „in rightful foree“ erklärt.

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