Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1872, Seite 308

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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308 Zur Wehre.

Ehrennamen einer Kirche, denn es gibt keine Gemeinschaft, welche der Lehr⸗
gleichgiltigkeit und dem Synkretismus in der Religion mehr feind nnd zu⸗
wider ist, als gerade die unsere. Es zeigt sich auch hier wieder, wie sehr das
Verständniß für den wahren Charakter unserer luth. Kirche und der Kirche
Christi überhaupt auch sonst wohlmeinenden Lntheranern abhanden gekommen
942„ S.
Was trennt Missouri und Jowa. — Diese Frage wirft Herr
Inspektor Bauer auf in einer Notiz über das 25jährige Jubiläum der Missouri⸗
synode. Leider ist aber seine Antwort eine so sehr mißlungene, daß wir
wenigstens unseren bescheidenen Protest dagegen einlegen müssen. Er sagt näm⸗
lich: „Was trennt und scheidet uns und Missouri, die Jowasynode und die
andere Gruppe der mit ihr verbundenen Synoden in Amerika? Eines, daß
wir die Enge *) des Weges nicht gut heißen können, die Missouri geht, wel⸗
ches alles verwirft und verdammt, was nicht buchstäblich mit den lutherischen
Lehrern der Vergangenheit stimmt, auch wenn die heilige Schrift deutlich
einen andern Ton gibt. So nothwendig es ist, an der Vergangenheit und
ihrem Guten festzuhalten, wenn es fort und fort die Probe an der Schrift be⸗
steht, so ist doch eine Vergötterung der Tradition ) selbst ein Weg,
der von der Wahrheit ab und zum Verderben führt, so hat doch wie die Ver⸗
gangenheit auch die lebendige Gegenwart *) ihr Recht, und die Ver⸗
gangenheit muß jeder Zeit neu verklärt aus Schrift und Glauben auferstehen,
wenn sie von der Zeit verstanden und siegreich sich als ewige unvergängliche
Wahrheit erweisen soll. Weil das so ist, so freuen wir uns einestheils alles
Guten und alles Fortgangs, was wir bei dieser Richtung wahrnehmen, auch
bei der Synode von Missouri. Wir freuen uns aber auch in Wahrheit und
in Demuth, daß Gott uns zu Missouri in diesen Gegensatz ge⸗
stellt hat, weil dieser Gegensatz ein recht göttlicher ist, weil
er allein aus dem Schriftglauben kommt.“ *) Wir müssen offen
bekennen, daß wir uns der „Enge des Weges“, den wir wirklich gehen, durch—
aus nicht schämen; denn der Weg der Wahrheit, wie er im Worte Gottes
und im Bekenntnisse der Kirche vorliegt, ist einmal seiner Natur nach ein
schmaler Weg, wo man rechts und links sich vor den Abwegen der falschen
Propheten vorsehen muß, die in Schafskleidern „zu uns kommen“ oder „unter
uns selbst aufstehen“ (Matth. 7, 14. 15. Ap. Gesch. 20, 30.) Mögen An⸗
dere die „Enge“ dieses Weges „nicht gutheißen“, wir wollen mit Gottes Hilfe
an dieser göttlichen Enge keinen Anstoß nehmen, noch ihn deßhalb verlassen,
um einen breiteren, bequemeren zu suchen. Unrecht thut uns aber Herr In⸗
spektor Bauer im höchsten Grade, wenn er die Enge unsers Weges als eine
solche schildert, „welche alles verwirft und verdammt, was nicht buchstäblich
mit den lutherischen Lehrern der Vergangenheit stimmt, auch wenn die heilige
Schrift deutlich einen andern Ton gibt“, und wenn er uns „Vergötterung der

*) Von Inspektor Bauer hervorgehoben.

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