Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1872, Seite 318

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318⁸ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Ueber die Lage der ebaͤngelischen Kirche in Preußen spricht sich die „Kreuz⸗
zeitung“ u. a. folgendermaßen aus: In Ansehung dis Bekenntnisses handelt es sich
nicht mehr blos um die Differenz zwischen lutherisch und reformirt, zwischen Union und
Confession, sondern um die in dem Apostolikum bezeugten Grundthatsachen der christ⸗
lichen Offenbarung; ob dieselben so, wie sie in der heiligen Schrift überliefert sind, ein⸗
fach geglaubt und gelehrt oder nach Menschenwitz gedeutet werden sollen (Schröder⸗
Lisco⸗-Sydow). In der Diseiplin sehen wir offene Auflehnung von Geistlichen gegen
die vorgesetzte Kirchenbehörde (König-Lauterbach in Reichenbach). In der Verfas⸗
sungs frage: die Verwerfung jeder obrigkeitlichen Autorität und die Aufrichtung eines
Gemeindeprincips, dessen Wesen nichts anderes ist als Kopfzahl und Willkür (Protestan⸗
tenverein). „Wir stehen an einem entscheidenden Wendepunkt; niemand täuscht sich⸗
darüber, weder Freund noch Feind. Mit halben Maßregeln, wie sie nur die Unkenniniß
oder die Furcht eingeben könnte, ist nichts geholfen. Es ist ein Kampf gegen die „Geister
der Luft“, gegen den Fürsten der Finsterniß selbst, um den es sich handelt. Die Aussaat
des Indifferentismus und der Feindschaft auf dem kirchlichen Gebiet reift langsam, aber
sicher. Sind die Kräfte der noch lebenden Generation einmal aufgebraucht, so ist ohne
eine besondere Zucht und Gnade Gottes eine Erneuerung des ohne Glauben aufgewach⸗
senen jüngeren Geschlechts nicht mehr zu hoffen.“

Wie der Pabst die Wissenschaft widerlegt. Im Februar ist mit päbstlicher Er⸗
laubniß in Rom die bekannte Disputation zwischen Katholiken und Protestanten abgehal⸗
ten, ob Petrus 25 Jahre Bischof in Rom gewesen sei. Den Pabst ist seine Erlaubniß
nachher gereut, denn das Volk bekam vieles zu hören, was von den katholischen Theologen
schwach widerlegt wurde. Er verbot daher die Fortsetzung, und ließ bis zum 11. März
eine dreitägige Sühnfeier veranstalten zur Abwendung des göttlichen Zornes auch über
diejenigen, welche behaupteten, Petrus sei nie in Rom gewesen. Der „gefangene Pabst“
sah unbemerkt und hochbefriedigt der endlosen Prozession andächtiger Personen mit bren⸗
nenden Kerzen durch den St. Petersdom mit zu. Die Wissenschaft war ausgeräuchert,
und der Glaube des Volkes so unverwüstlich wie zuvor. Warum läßt sich auch der Pabst
auf wissenschaftliche Untersuchungen ein, wenn er es mit Prozessionen, Litaneien und
Kerzen zwingen kann? ö (Münkel's Zeitblatt.)

Waldeck. — Auf der jüngst hier abgehaltenen Vorsynode pries ein Synodaler mit
überschwänglichen Worten die Verdienste Lisco's und Spdow's. Mit tiefem Schmerze,
enigegnete ihm ein Laie, habe er nicht nur die Leugnung von Fundamentallehren wie der
Erbsünde, sondern auch die Verherrlichung von Männern gehört, welche die Lehre der
Kirche mit Füßen träten. Der Präsident rief ihn dafür nachdrücklich zur Ordnung, und
entzog ihm darnach unter einem Sturm des Unwillens der ganzen Versammlung das
Wort, als er fragte, wie man das anders nennen solle, wenn Männer ihren Ordinations⸗
eid brächen. Das ist in Waldeck evangelisch! Münkel's Zeitblatt.)

Hessen⸗Darmstadt. — Hier werden nach dem Frankfurter Journal strenge Maß⸗
regeln, zeitweilige oder dauernde Dienstenthebung, gegen diejenigen lutherischen Pfarrer
beabsichtigt, welche der neuen Kirchenverfassung in den Weg treten, was sich vielleicht auf
ihre Enthaltung von den Kirchenvorstands-Wahlen bezieht. Besonders soll Pfarrer Lu⸗
zius in Rodheim aufs Korn genommen sein. Bei den Wahlen hat man Lutherisch und
Reformirt zusammengeworfen, um den unirten Unterbau zu gewinnen. (Münkel's Ztbl.)

Wieder einmal ein falscher Messias. Der Berliner jüdischen Gemeinde ist dieser
Tage ein sehr seltsames Schreiben aus Brünn zugegangen, das mit einem großen, die
Krone Israels und das Schild David's tragenden königlichen Siegel verschlossen, die
Unterschrift trägt: „Jekusiel, König von Israel“, und mit dem in hebräischer
Sprache abgefaßten Motto versehen ist: „Nicht mit Kraft, noch mit Gewalt, nein, nur
durch meinen Geist spreche ich zu euch, ich der Herr Zebaoth.“ In dem Schreiben selbst.

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