Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1872, Seite 339

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

„Zur biblischen Zeitrechnung.“ 339

Keiner dieser Sätze wird von Dr. S. wirklich bewiesen; obwohl er
Mancherlei anführt, was von weitem wie ein Beweis aussieht. Es sind
nur Behauptungen, die frei in der Luft schweben. Wir müssen sie uns ein
wenig näher besehen.

Jeder einigermaßen unterrichtete Bibelchrist weiß es, dass die Juden zu
jener Zeit, da Kaiser Augustus regierte, den Messias sehnlichst erwarteten,
weil die Zeit vorhanden war, welche die Propheten verkündigt hatten, in der
er erscheinen sollte. Das Scepter war von Juda entwendet (1 Mos. 49, 10.),
denn der Edomiter Herodes hatte den Thron inne, und die 70 Wochen
Daniels waren ihrem Ausgange nahe (Dan. 9, 24. ff.). Jeder
Jude wusste, wann Daniel gelebt hatte, — wann der Befehl, Jerusalem zu
bauen (Neh. 2, 1. ff.), ergangen war, — wann die 69 Wochen vollendet sein
würden, die verfließen sollten, bis Messias ausgerottet würde! Als das
Volk IEsum hört und seine Werke sieht, sagt es; das ist wahrlich der
Prophet, der in die Welt kommen soll (Luk. 7, 16.; Joh. 6, 14.)!
Kein Pharisäer, kein Sadducäer sagt zu Christo: Du kannst nicht Messias
sein, weil Du zur unrechten Zeit erscheinst! Alle wissen: die Zeit ist erfüllt,
und Messias kann gekommen sein!

Christus stirbt und nach seiner Auferstehung beweisen die Jünger aus
der Schrift, dass er wahrhaftig der Verheißene war. Tausende von Juden
erkennen das und finden, dass an Christo die Weissagung erfüllet ist.

Etwa 40 Jahre später kömmt nun Akiba und verändert den Text aller
hebräischen Bibeln (wie Dr. Seyffarth behauptet)) Die Zeit Daniels
lässt er unverändert! Er lässt ihn in derselben Zeit leben,
weissagen und sterben, wie sie ebräische und griechische Bibeln
bisher angegeben hatten! Es wäre ja auch unmöglich gewesen, dem
Volke weis zu machen, Daniel hätte erst vor wenigen Jahren gelebt, oder
würde noch erst erscheinen u. s. w. Um aber den Juden noch eirea
1800 Jahre Zeit zu verschaffen, den Messias zu erwarten,
verkürzt er das Lebensalter der Patriarchen vor und nach der
Sündfluth um je 100 Jahre, und rückt also den Anfang der
Welt um eirca 1800 Jahre näher an Daniel heran, oder an
seine eigene Zeit heran! Und diese Aenderung nimmt er an allen
ebräischen Bibeln vor, während die griechische Uebersetzung un⸗
verändertbleibt und die wahren Zahlen behält!! Jetzt — meint
Dr. S. — können nun die Juden sagen: wir haben den Messias erst in
1800 Jahren zu erwarten! Er soll ja erst kommen, wenn die Welt 6000
Jahre gestanden! Daniels Wochen sind noch nicht —— — Das Scepter
ist noch bei Juda!!

So soll es mit der Verfälschung des ebräischen Textes zugegangen sein!
Wer begreift das, wie eine Verkürzung der Lebensalter der Patriar⸗
chen die Zukunft des Messias scheinbar noch 1800 Jahre hinausschieben
konnte?! Wahrlich, Akiba muss sehr dumm gewesen sein, und allen Ju⸗

English translation

Not yet translated.