Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1872, Seite 342

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 5 · Anhang 8

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342 Lebensregeln für Prediger.

gegen die Irrenden und Widersprechenden oder anders Haltenden (wie der
dem Ambrosius zugeschriebene Commentar sagt), noch sie mit zu harten
Worten anfasse, sondern ihnen mit Sanftmuth die heilsame Lehre beibringe.
Augustin zieht das „Widerspenstige sowohl auf das Leben als auf die Lehre,
da die Wenigsten mit der Zunge widersprächen, die Meisten durch böses
Leben. Beide sind von einem Diener der Kirche in sanftmüthiger Weise zu
belehren; doch scheint der Apostel hier sonderlich auf die Lehre zu schauen.
Und obwohl diese Umschreibung der Irrigen sich eigentlich auf die noch nicht
zu Christo bekehrten Juden bezieht, da die jüdischen Fragen von der Ge⸗
schlechte Registern, von den levitischen Beobachtungen, vom Vorzug der Be⸗
schneidung ꝛc. häufig thörichte Fragen, Zank und Streit über dem Gesetz,
unnütz und eikel genannt werden, Tit. 3, 9., 1 Tim. 1, 4., wie Hülsemann,
dissert. de Corrept. Frater. num. 153. pag. 74., fein bemerkt, so scheint
sich diese apostolische Ermahnung doch auch auf die Ketzer zu erstrecken, weil
die Personen, gegen welche ein Knecht Gottes sich im Belehren und Strafen
der Sanftmuth gebrauchen soll, vom Kampf beschrieben werden, daß sie näm⸗
lich um thörichte und einfältige Fragen streiten. Doch handelt der Apostel
hier nicht von hartnäckigen, boshaften, unverbesserlichen, an unheilbarer
Krankheit leidenden Ketzern, denn diese sind nach Tit. 3, 10. vielmehr zu
meiden, sondern von solchen, die sich nicht allem Heilverfahren entziehen und
noch nicht so verzweifelt böse sind, daß keine Möglichkeit, wieder Genesung zu
erlangen, für sie mehr vorhanden wäre. Gegen solche Widersacher und
Widerspenstige soll ein Knecht des HErrn lehrhaftig und geduldig sein und
sie mit Mäßigung und Sanftmuth zurechtweisen. Ohne Sanftmuth kann
also niemand den Kirchendienst so verwalten, wie sichs gebührt. Denn ein
Knecht des HErrn muß nach der bereits angeführten Stelle sanftmüthig sein,
mit Lindigkeit unterrichten. Unser Haupt und Erzbischof Christus ging
uns hierin voran und hat uns, wie er selbst sanftmüthig war, sein Beispiel
Matth. 11, 29. empfohlen. Demselben folgend ist der Apostel Paulus in
seinem Amt mit großer Lindigkeit verfahren. Denn bald hat er sich als
einen Vater, bald als eine Mutter, bald als eine Säugamme dargestellt.
Deshalb redet er 1 Cor. 4, 15. die Corinthier also an: „Ich habe euch ge⸗
zeuget in Christo JEsu durchs Evangelium.“ Auch die Thessalonicher hat
er, als ein Vater seine Kinder, ermahnt und getröstet, 1 Thess. 2, 11. An
die Galater schreibt er Kap. 4, 19.: „Meine lieben Kinder, welche ich aber⸗
mal mit Aengsten gebäre.“ An die Thessalonicher schreibt er in der ange⸗
führten Stelle V. 7. wiederum also: „Wir sind mütterlich gewesen bei
euch, gleichwie eine Amme ihrer Kinder pfleget.“ Dieser Fußstapfen laßt uns
nachfolgen. Chrysostomus sagt irgendwo: „unsere Zunge werde gewisser⸗
maßen Christi Zunge, wenn wir im Reden, Lehren und Disputiren die
Sanftmuth Christi nachahmten.“ Ein Diener der Kirche soll es machen wie
brave, gütige Aerzte, die den Kranken nicht zürnen und auch die nicht ver⸗
nachlässigen, die sich durch eigene Schuld eine Krankheit zugezogen haben.

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