Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1873, Seite 59

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 59

habung des jus majestaticum über alle Religionsgemeinschaften im Staat. Es ist ein
offenes Geheimniß, daß Bismarck sich dafür erklärt und dem entsprechende Weisungen
gegeben hatte. In conservativen Fractionssitzungen wurden von Freunden Bismarck's
diese Gedanken entschieden vertreten und von Fractionsgliedern aus den neuen Provinzen
mit heller Freude begrüßt als die moralische Eroberung der annectirten Provinzen und
als die Rettung Deutschlands. Es war besonders der Blick auf diese Provinzen, was
Bismarck bestimmte. Er ließ sich — so heißt es — von einem lutherischgesinnten kirch⸗
lichen Würdenträger ein Promemoria in diesem Sinne ausarbeiten, eignete sich die
Grundgedanken desselben an und trug sie dem König vor. Welchen Gang diese Be⸗
sprechung oder Besprechungen genommen, entzieht sich natürlich der öffentlichen Kenntniß.
In jedem Falle blieb der Versuch erfolglos. Der König ist innerlich gebunden durch die
Unionspolitik seines Hauses. Er argwöhnte Gefahr für den Bestand der Union. Und
es gelang anderen, ihm jene Gedanken als unionsfeindlich, vielleicht auch sie dem Kron⸗
prinzen als antinationalkirchlich darzustellen. Kurz, Bismarck erklärte ärgerlich, er müsse
diese kirchlichen Dinge nun laufen lassen, wie gewisse Kreise sie am Bande haben. Das
Resultat war der Sieg der centralisirenden Richtung, d. h. der absorptiv unionistischen.
Was aber die neuen Provinzen anlangt, so will man auch hier aus der zuwartenden
Stellung, die man bisher eingenommen hat, zur Action übergehen. Die Gedanken und
Pläne mögen noch nicht voll geklärt sein, aber über die Richtung, in welcher man vorgehen
will, ist man wohl mit sich einig. So viel oder so wenig man in weiteren Kreisen hier⸗
von weiß — wir fürchten: das Schlimmste ist das Wahrscheinlichste. Falk sieht es als
ausgemacht an, daß die Kirche der neuen Provinzen in die preußische Landeskirche „in⸗
corporirt“ werde. Um diesen Proceß der Incorporirung vorzubereiten, hat man bereits
bisher die Personalernennungen in dem betreffenden Sinne getroffen. Die Schwanken⸗
den sucht man durch halbe Concessionen zu gewinnen. Die Anderen mögen gehen; man
hofft, es werden schließlich nicht viele werden. Und allerdings rüstet man in Hannover
zum Aufbruch. So scheint es uns wenigstens. Wenn es zur Separation kommen sollte,
mag sie nun groß oder gering werden; ein schweres Verhängniß und ein Unglück für un⸗
sere Kirche und unser Volk ist es immer. (2)

Atheismus. Die bei A. Erlecke in Halle a. S. erschienene atheistische Brochüre:
„A. v. Hartmann, Gott und Naturwissenschaft, Irrthum und Wahrheit“, ist anläßlich
einer Anzeige der Hallischen Staatsanwaltschaft wegen „Verhöhnung Gottes und Auf⸗
reizung zu Haß und Verachtung gegen die Priester“ am 11. Juli vorigen Jahres confis⸗
cirt und wegen der incriminirten Stellen der Verleger in Anklagezustand versetzt worden.

Katholisches Vereinstreiben. Wenn Florencourt den Muth gehabt hat, in der
„Schlesier Zeitung“ das Treiben der ultramontanen Hitzköpfe zu züchtigen, so tritt ihm
das „Passauer Tageblatt“ kühn an die Seite. Man hatte ihm den Vorwurf gemacht, es
trete durch seine Ausfälle in Widerspruch mit der Fuldaer Denkschrift, welche ja auch der
Bischof von Passau, der Schutzpatron des Blattes, unterschrieben habe. Das Blatt
nimmt davon Anlaß, seine Lanze gegen die katholischen Vereine, die Bauernvereine und
den Mainzer Katholiken-Verein zu schleudern, weil sie nicht in christlicher Geduld und
Unterordnung den Bischöfen folgen, sondern als „unberufene Kreuzritter sich zu Verthei⸗
digern der Kirche aufwerfen, und die Brandfackel des Hasses der deutschen Reichsregie⸗
rung in's Angesicht schleudern. Von revolutionären Gesinnungen durchdrungen, heißt es
weiter, die namentlich in ihrer Presse in jeder Weise zum Ausdrucke kommen, in welcher
sie über Regierung und Staat, ja über die allerhöchsten Häupter und selbst über den Lan⸗
desherrn in Schmähungen sich ergehen, pflanzen sie den Samen des Verrathes an Kirche
und Staat in des Volkes Brust. Sie stellen sich über die Bischöfe, richten eine eigene
Regierung ein, deren Häupter diese Agitatoren sind; ihre Presse ist ihr Regierungsorgan,
und vermittelst dieser beherrschen sie das Volk und, leider sei es gesagt, auch einen Theil

English translation

Not yet translated.