Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1873, Seite 63

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Kirchlich Zeitgeschichtliches. 63

suchen und Konstruktionen der einzelnen Theologen — eine Verwechselung übrigens, die
auf dem entgegengesetzten Extrem vielleicht gerade auch die Missourier öfters trübt — daß
infolge dessen die ganze Position der Konfessionellen verkannt und abermals infolge dessen
auch für unberechtigt erklärt wird.“ Was ist also die „Position der Konfessionellen“?
Sie ist diese: In kirchlich fixirten Lehrpunkten ist es recht, gegen die verworfenen Lehren
als unkirchliche Irrlehren keine Toleranz und Union zu billigen; was aber nicht in diese
Kategorie fällt, das gehört zu den unschuldigen „wissenschaftlichen Versuchen und Kon⸗
struktionen“, wo es auf „Einheit und Reinheit der Lehre nicht mehr ankommt,
sondern volle Toleranz und Union — wenigstens bis auf Weiteres — gewährt werden
muß. Uebrigens sind wir Missourier nicht die Leute, welche so leicht, was man uns als
„wissenschaftliche Versuche und Konstruktionen“ bietet, mit der Symbollehre ver⸗
wechseln oder dazu erheben; wir pflegen im Gegentheil solche Raritäten aus dem einfachen
Grunde, weil sie wider den einfältigen Christenglauben und unsere lutherische Kirchenlehre
oder doch wider Gottes klares Wort streiten, ohne Umschweife zu verwerfen. Aber das
ist es wahrscheinlich, was uns „vielleicht gerade öfters trübt“! Das liegt aber Gottlob!
nur an der Brille, mittelst welcher man sich von uns eine „Anschauung“‘ macht. Wir selbst
können wenigstens nichts trübes darin erkennen. S.

Elsaß⸗Lothringen. Der Pilger aus Sachsen vom 1. December vorigen Jahres
schreibt: Wie man aber der Union durch Begünstigung der protestantenvereinlichen und
dem Bekenntniß feindlichen Richtung den Weg zu bahnen sucht, das tritt am deutlichsten
in der neuen deutschen Provinz Elsaß⸗Lothringen hervor. Dort hat man z. B. in das
sogenannte Directorium, die oberste Kirchenbehörde, lauter sogenannte liberale, theils
geradezu protestantenvereinliche, theils wenigstens unionsfreundliche Männer berufen,
und „deren Haß gegen die Lutheraner“, so schreibt ein Correspondent aus dem Elsaß in
der „Lutherischen Kirchen-Zeitung“, „ist noch nicht imAbnehmen.“ Natürlich thun diese
Leute im Directorium Alles, um die Pfarrstellen in ihrem Sinne zu besetzen. Wünscht
eine Gemeinde einen bekenntnißtreuen lutherischen Seelsorger, so heißt es: das versteht
ihr nicht, und sie bekommen einen ungläubigen Pfarrer, wie es in Wörth, Eckboldsheim
und der Gemeinde St. Aurelien zu Straßburg geschehen ist. Oder aber die Majorität
einer Gemeinde ist von protestantenvereinlicher Seite verhetzt, dann können bekenntnißtreue
Bewerber natürlich erst recht nicht berücksichtigt werden. Daß aber dies Verfahren nach
dem Sinne der deutschen Reichsregierung selbst ist, sieht man aus den eigenen Maßnahmen
derselben. Als Curator für die Straßburger Universität (dem die ganze Neugestaltung
derselben übertragen war) hatte man den bekannten ganz liberalen srüheren badenschen
Minister von Roggenbach ernannt. Dieser hat nun bei Berufung und Anstellung der
theologischen Professoren nur Leute seiner Richtung gewählt, so daß jetzt in der ganzen
theologischen Facultät nicht ein bekenntnißtreuer Lutheraner zu finden ist. So wird die
Kirche freilich nicht gebaut und das kirchliche Leben im Volke nicht gefördert. So wird
der Kern des Volkes auch nicht für Deutschland gewonnen. Er wird ihm vielmehr ent—
fremdet. Dazu kommt die unkirchliche Richtung vieler nach dem Elsaß gesendeten deut⸗
schen Beamten, bei deren Auswahl man sehr rücksichtslos gegen die Elsässer zu Werke ge⸗
gangen zu sein scheint. Muß doch ein Bewohner des Elsasses in der „Lutherischen Kirchen⸗
zeitung“ klagen, daß „unter zehn Beamten, die uns Deutschland herüberschickt, neun offene
Verächter des Christenthums und der Kirche sind.“

Elsaß. Der Kaiser hat den vom Oberconsistorium vorgeschlagenen Modus für die
Pfarrwahlen, wonach den Gemeinden ein Vorschlags- und Veto⸗Recht unter den Be⸗
werbern zusteht, vor einiger Zeit genehmigt. Bisher wurden die Prediger nur von dem
(rationalistischen) Directorium ernannt. Die Klagen, die darüber lauter und immer
lauter wurden, sind endlich bis an den Kaiser gedrungen und haben diesen erfreulichen
Effect gehabt.

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