Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1874, Seite 71

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28

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Vorwort. 71

wovon du gefallen bist, und thue die ersten Werke. Wo aber nicht, werde ich
dir kommen bald, und deinen Leuchter wegstoßen von seiner Stätte, wo du
nicht Buße thust“), sondern auch, was freilich für uns ein undurchdring⸗
liches Geheimniß bleibt, besonders darin, daß Gott seine Gnade und seinen
Geist aus strengem Gericht innerlich wieder entzieht, und dadurch, daß er
seine Hand abthut, dem Teufel gestattet, sein Werk desto eifriger und erfolg⸗
reicher zu betreiben (Vergl. Matth. 13, 12.: „Wer da hat, dem wird ge⸗
geben, daß er die Fülle habe; wer aber nicht hat, von dem wird auch ge⸗
nommen, das er hat“). Denn Gott ist es, der hier Alles in Allem wirken
muß; „mit unsrer Macht ist nichts gethan, wir sind gar bald verloren“.
Daher denn auch der für die Vernunft so unbegreifliche Zusammenhang
zwischen Ermahnungen wie Phil. 2, 12.: „Schaffet, daß ihr selig
werdet, mit Furcht und Zittern“, und deren Begründung V. 13.:
„Denn Gott ist es, der in euch wirket beide das Wollen und das Voll⸗
bringen, nach seinem Wohlgefallen.“ — „Darum pflegte Dr. Stau⸗
pitz recht und wohl zu sagen: es wäre mißlich und gefährlich, daß wir uns
auf unsere eigenen Kräfte verließen, wenn wir gleich zumal heilig und die
Allergelehrtesten wären, und die Sachen auf's Beste und Gewisseste verstän⸗
den. Denn es kann wohl kommen, daß wir auch in dem, so wir auf's aller⸗
beste wissen und verstehen, gleichwohl fehlen und irren können, nicht allein zu
unserm eignen, sondern auch zu andrer Leute großem, merklichen Schaden.
Darum ist uns wohl vonnöthen, daß wir in der heiligen Schrift mit höchstem
Fleiß und aller Demuth studiren, und daß wir auch mit ganzem Ernst beten,
daß wir ja die Wahrheit des Evangelii nicht verlieren. Darum sind wir
gar nichts, ob wir auch gleich allerlei und die allergrößten Gaben haben,
unser HErr Gott sei denn bei und mit uns. Wenn derselbe seine Hand
von uns abzeucht, oder läßt uns für uns selbst nach unserm eignen Ver⸗
stande und Willen wandeln, ist's nichts mit aller unsrer Weisheit, Kunst und
alle dem, das wir haben und wissen. Wo er uns nicht immerdar erhält,
hilft uns auch die allerhöchste Erkenntniß und die beste Theologia nichts, so
wir erreichen mögen. .. Darum laßt uns das wohl lernen und merken, daß
wo unser HErr Gott seine Hand von uns abzeucht, wir gar balde fallen und
zu Boden gehen mögen“ (Luther ed. Walch 8, 1786.). Daher denn auch
„nicht zu übersehen ist, daß die Irrthümer ihre Kraft und Wirksamkeit auch
daher behalten, wenn die Gnade des Heiligen Geistes, welche die erleuchtende
genannt wird, dem menschlichen Verstande von Gott entzogen wird. Denn
gleicher Weise wie diese Gnade den Menschen, der in sich selbst und in seiner
Natur verfinstert und in göttlichen Dingen völlig erblindet ist, innerlich er⸗
leuchtet und ihm die Augen und das Herz öffnet, daß die Wahrheit der himm⸗
lischen Lehre dahin eindringen und wirksam sein kann, so kann es auch auf
der andern Seite, wenn dem armen Menschen der Heilige Geist, der der Geist
der Wahrheit ist und in alle Wahrheit leitet, entzogen wird, nicht anders
geschehen, als daß derselbe kräftig verführt und in die Abgründe kräftiger

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