Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1875, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl

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138 Kläglicher Ausgang der Eisenacher Conferenz.

jetzt so eifrig bauen, ist eine unitarische; denn Christi Gottheit und stell⸗
vertretende Genugthuung bleibt der Welt ein Aergerniß und eine Thorheit.
Vergessen wir nicht, wie viel Kämpfe, Thränen, Schweiß und Blut es der
alten Kirche gekostet hat, bis die reine Schriftlehre von der heiligen Dreieinig⸗
keit den Sieg errang; und gedenken wir allezeit des ernsten Mahnrufs, wo⸗
mit sie uns im Akhanasianum diesen so mühsam erkämpften Schatz über⸗
liefert: „Das ist der rechteechristliche Glaube; wer denselben nicht
fest und treulich glaubt, der kann nicht selig werden.“

Kläglicher Ausgang der Eisenacher Conferenz.

Ueber die Resultate der am 28. October in Eisenach versammelt gewese⸗
nen Conferenz von Gliedern der Immanuel- und Breslauer Synode, sowie
einiger Landeskirchlichen haben wir bereits im Januar- und Märzheft von
„Lehre und Wehre“ Mittheilungen gemacht. Im „Kirchenblatt für die ev.⸗
luth. Gemeinen in Preußen“ (dem der Breslauer) vom 1. März findet sich
ein Aufsatz des Redacteurs, Pastor J. Nagels in Rothenburg a. O., aus
dem wir noch nachträglich zu dem Zwecke Einiges mittheilen, in die gegen⸗
seitige Stellung der Immanuel- und Breslauer Synode den Lesern unserer
Zeitschrift Einsicht zu verschaffen. Der Aufsatz beginnt, wie folgt:

Aus der Immanuelsynode sind auf die Aussprache in Nr. 23 v. J.
über die Eisenacher Conferenz mehrfache Antworten erfolgt, die neueste von
Zöller in Nr. 3 des „Immanuel“. Dieser faßt sein Urtheil dahin zusammen:
„jener Aufsatz ist ein Meisterstück in der Kunst, die Sachen so
darzustellen wie sie nicht sind.“ Dann wirft er mir „zwei tiefe
Unwahrheiten“ vor.

Für ein Meisterstück halte ich Zöllers Aufsatz nicht, und die „tiefen Un⸗

wahrheiten“ darin habe ich nicht gezählt. Berichtigen kann ich ihn für dies
Mal nicht. Heut handelt sich's um andre Dinge.

Auf Grund dessen, was einige Glieder der Immanuelsynode in Eisenach
gesagt und gethan, hatte ich die Erwartung ausgesprochen, sie würden nun
ihre alte Anklage auf Irrlehre zurücknehmen. Darauf antwortet Zöller am
Schluß seiner Auslassung Folgendes:

„Verlangen nach Gemeinschaft mit euch, so lange ihr diese Breslauer
bleibet mit eurem Bannbeschluß und eurem unevangelischen Kirchenregieren,
haben wir ganz und gar nicht, so tief auch vor Gott täglich unser Schmerz
und unsre Klage über diese Spaltung ist. Ja, wir haben Schmerz und
Klage vor Gott, nicht nur über euch, die ihr mit eurer falschen Lehre solchen
Riß gerissen habt, — wir haben Schmerz und Klage, daß all' die einfältigen
Gotteskinder in eurer Synode, die von eurer falschen Lehre und eurem
tyrannischen Regieren nichis wissen, durch eure Sünde von uns kirchlich ge—
schieden sind. Nach denen verlangt unsre Seele, mit denen möchten wir

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