Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1875, Seite 160

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Kirche und Staat 11

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160 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Summepiskopat. In dem Vorwort zu dem gegenwärtigen Jahrgang der Allgem.
Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung spricht sich Dr. Luthardt über den landeskirchlichen Summ-
episkopat ganz anders, als noch vor kurzer Zeit, aus. Er schreibt von demselben: „Die⸗
ser ist verhängnißvoll für unsere Kirche geworden und droht es noch immer mehr zu

werden. Gewiß, wenn der landeskirchliche Summepiskopat schon ursprünglich und stets

ein innerer Widerspruch gewesen, so ist er jetzt doppelt und dreifach ein Widerspruch mit
dem Wesen und den Bedürfnissen der Kirche.“ „Reißen wir uns“, heißt es weiter
unten, „selbst los, so ist das das Geringere, daß wir alles dahinten lassen müssen — aber
wer geht mit? .. Wie viele sind es, welche das Widersprechende und Unerträgliche der

gegenwärtigen Lage wirklich empfinden? Wir werden noch in ganz andere Noth kommen

und sie wird den Gemeinden ganz anders, als bisher, fühlbar werden müssen, wenn es zu
einem Handeln kommen soll, wie die Weiterblickenden unter uns es vielleicht jetzt schon
als geboten oder unausweichlich erkennen. Wenn es so weit gekommen sein wird, dann
wird Gott wohl auch einen Führer erwecken, der sein Volk ausführt aus dem Diensthause

—

und von dem es sich führen lassen wird.“ — Es ist in der That eine trostlose Erscheinung,

daß selbst dann, wenn einmal irgendwo Licht heraus blitzt, fast regelmäßig der alte hin⸗
kende Bote erscheint, der auf einen Umschwung oder Reformator wartet, welcher wie ein
Deus ex machina erscheinen werde. W.

Der Muhammedanismus fängt an, eifrigst Propaganda zu machen. In Con⸗
stantinopel hat sich eine Missionsgesellschaft gebildet; die Bekehrungen in China, im
indischen Archipel und in Centralafrika nehmen in großem Maßstabe zu. Die Wahabiten
in Arabien, und die ihnen verwandten Jünger des Saiyid Ahmed in Indien sind die
Jesuiten des Islam. Auch in Amerika und Südafrika sind Missionsposten errichtet.

(N. Ev. Kz. P. 461.)

Christliche Chinesen. In Westindien hat die Grundsteinlegung lzu einer christ⸗
lichen chinesischen Kirche nicht wenig Aufsehen erregt. Der Gouverneur von Demarara
verrichtete selbst die Ceremonie und betoönte die Bedeutung des Kirchenbaues, der zum
ersten Male nicht blos für Chinesen vorgenommen wird, sondern von ihnen selbst angeregt
worden ist.

England. Erzbischof Manning erklärt in einem Hirtenbriefe alle Leugner der
Unfehlbarkeit als ipso facto von der katholischen Gemeinschaft ausgeschlossen; wenn sie
unter Verheimlichung ihres Unglaubens zum Sacramente gehen, begehen sie ein Sakrileg.
(Es gibt viele, namentlich unter den Convertiten aus der anglikanischen Kirche, welche
zwar die Unfehlbarkeit leugnen, aber ein Recht beanspruchen, in der Kirche zu bleiben und
am Sacramente theilzunehmen. (Kreuzzig. 281. 284. Beil.)

Koburg⸗Gotha. Die Leipziger Allg. Kirchenzeitung macht in Betreff des ersten
Paragraphen der von der Vorsynode angenommenen Synodalverfassung (siehe voriges
Heft von „Lehre und Wehre“ S. 128) folgende Bemerkung: „Einen solchen ersten
Paragraphen“, bei welchem jedem Protestantenvereinler das Herz im Leibe lachen muß,
besitzen bis jetzt nur wenige Landeskirchen.“ Sollte die Kirchenzeitung dies nicht auch
darum hinzugesetzt haben, damit man einen wesentlichen Unterschied dieser und. der sächsi⸗
schen Verpflichtung heraus finden möge? W.

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