Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 21, Nummer 5 › Seite 145

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1875, Seite 145

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Väter 2 · Vãter 5

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Compendium der Theologie der Väter. 14⁵

ihr Zeugniß und ihre Predigt ausgezeichnet, dem HErrn Christo und seiner
Kirche mit Lehren des wahren und reinen Glaubens und Vertheidigen des⸗
selben wider die sofort aufkommenden Verderbnisse dienen sollten. Daher
hat er denn immer, auch in den trübsten Zeiten, da die Kirche am heftigsten
angefochten ward, etliche ausgezeichnetere Zeugen und Vertheidiger des reinen
Glaubens erweckt und gleichsam wieder aufleben lassen, die da öffentlich
zeigten, welchen Glauben man festhalten, und auf welchem Steig der Tugen⸗
den, wie Eucherius sagt, man wandeln müsse. Aus der Zahl dieser sind die
vorzüglichsten Theologen des Alterthums, welche unsere Zeit die Väter zu
nennen pflegt. Die Mühe dieser Männer, die sie auf Erhaltung der Rein⸗
heit der Religion und auf deren Fortpflanzung auf die Nachkommen verwen⸗
det haben, ist fürwahr nicht zu verachten, sondern es gebühret uns sehr und
ist uns sehr nützlich, davon dankbaren Herzens und mit geziemender Ehr⸗
erbietung Gebrauch zu machen. Freilich gibt es Leute, die sich durch die
Blasen ihres eigenen Gehirns den Geist so aufschwellen lassen, daß sie es für
unwürdig halten, aus der Schule und dem Lesen des frommen und gelehrten
Alterthums noch etwas zu lernen. Ein solcher Stolz sollte jedoch den Theo—
logen fremd sein, denen es geziemt, nicht Autodidakten (Selbstkluge) zu sein,
sondern nach Sir. 39. „die Weisheit aller Alten zu erforschen“; die Väter
und Aeltesten zu fragen, 5 Mos. 32., und sich sorgfältig zu hüten, daß „die
vorigen Grenzen nicht zurückgetrieben werden“, Sprüchw. 22. Denn mit
Recht hält man alle für verdächtig, die des Alterthums überdrüssig, nach
neuen Dingen streben, dergleichen zu unsrer Zeit Servet, Campanus, die
Wiedertäufer, und in vieien Stücken die Calvinisten gewesen sind, denen Ba⸗
silius in seiner Rede gegen den Sabellius und Arius zuruft: „Es zügle euch
die Tradition: Der HErr hat so gelehrt, die Apostel haben es gepredigt, die
Väter es aufbewahrt, die Märtyrer bekräftigt. Laßt euch begnügen zu reden,
wie ihr gelehrt worden seid.“ Und abermals: „Wir ermahnen euch zu dem,
nicht was euch gefällt, sondern was dem HErrn gefällig ist, und mit der
Schrift stimmt, und nicht wider die Väter ist.“ Doch soll sich deshalb keiner
unter das Joch der Päpstischen beugen. Denn diese, wie sie Menschenknechte
sind, wollen uns nur mit an ihr Joch binden, und deshalb uns an das An⸗
sehen der Väter geheftet und gebunden wissen. Wir aber, eingedenk des
evangelischen Verbots, „Niemand Vater zu heißen auf Erden“, Matth. 23.
und an der apostolischen Vermahnung haltend, die ernstlich verbeut, „nicht
der Menschen Knechte zu werden“, 1 Cor. 7., empfehlen das Ansehen und
Lesen der Väter so, daß wir inzwischen niemand einen Strick an den Hals
werfen, oder jemand verbinden, daß er's glauben müsse, sondern lassen beim
Lesen derselben die christliche Freiheit unversehrt, und wollen die Gewandheit
des Urtheils und den Prüfstein der Untersuchung angewendet wissen. Denn
„wir sollen nicht irgendwelcher, auch rechtgläubiger und belobter Männer
Disputationen der canonischen Schrift gleich halten, so daß es uns nicht
freistünde, unbeschadet der Ehrerbietung, die jenen Männern gebührt, etwas
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