Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1876, Seite 97

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung · Schöpfung 9

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 22. Ilpril 1876. No. 4.

Was ist es um den Fortschritt der madernen lutherischen Theologie
in der Lehre? ͤ

(Forisetzung.)
VII. Was ist die Schöpfung?
A. Thesen.

Chemnitz: „Die Schöpfung ist die Handlung des Einen Gottes und
zwar Gottes allein und das ungetheilte Werk der drei Personen der
Gottheit, vermöge dessen der Vater zugleich mit dem gleichewigen Sohn und
gleichewigen Heiligen Geiste Alles, das Sichtbare und Unsichtbare, außer
seinem göttlichen Wesen hervorgebracht hat; nicht aus einer von Ewigkeit
existirenden Materie, sondern aus Nichts, d. h., als die Dinge noch nicht
waren, fingen sie auf Gottes Geheiß plötzlich an sowohl zu sein, als zu
existiren.

Hollaz: „Die drei Personen der Gottheit sind nicht drei gesell⸗
schaftliche (jede an ihrem Theile etwas beitragende) Ursachen, nicht drei
Urheber der Schöpfung, sondern Eine Ursache, Ein Urheber der Schöpfung,
Ein Schöpfer. Denn zu gesellschaftlichen Ursachen gehört 1. Ver⸗
schiedenheit des Wesens, 2. Verschiedenheit der Macht, 3. theilweiser Einfluß.
Nun aber haben die drei Personen der Gottheit ein und dasselbe Wesen,
und eine und dieselbe Schöpfer-Macht, und es ist der göttlichen Majestät
entgegen, anzunehmen, daß die Personen der heiligen Dreieinigkeit jede nur
zu einem Theil Einfluß habe. Denn der Vater hat Alles geschaffen, der

*) „Oreatio est actio unius Dei, et quidem solius Dei, ao indivisum trium
personarum divinitatis opus, quo Pater una cum Filio coaeterno et Spiritu S.
coaeterno condidit omnia, visibilia et invisibitia, extra suam divinitatis essen-
tiam; non materia ex qua, ab aeterno existente, sed ex nihilo, i. e. cum res non
essent, dicente Deo, subito et esse et existere coeperunt.“ (Loc. theol. I, f. 106.)

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