Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1876, Seite 121

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigt 14

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ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12¹

man des Buches selbst nicht sollte habhaft werden können, werth wäre, als
ein wichtiges Document der Geschichte der americanisch-lutherischen Kirche
mitgetheilt zu werden. (S. a. a. O. Jahrg. 1731. S. 72—105.) Wir
erwähnen Vorstehendes nicht, um Herrn Dr. Morris' mit Liebe gethane Ar⸗
beit herabzusetzen, vielmehr ihn zu ermuntern, uns, wo möglich, in einer
zweiten Auflage seines Werkleins mit einer noch vollständigeren americanisch⸗
lutherischen Literatur-Geschichte zu beschenken, die nicht nur dem historischen
Interesse gute Dienste leisten, sondern auch durch Gottes Gnade der Kirche
der Gegenwart großen Segen bringen könnte. W.

II.

Kirchenbuch für Gemeinden der Eo.⸗Luth. Kirche. Von G.—U. Wenner,
Pastor der Christuskirche in New Nork. New York, 1875.

Dieses Büchlein besteht aus zwei Theilen. Der erste Theil enthält auf
28 Seiten eine Agende, welche bestimmt ist, auch den Gemeindegliedern in die
Hände gegeben zu werden, unter Anderem zu dem Zwecke, daß die Gemeinde
selbst bei Abwesenheit des Predigers einen liturgischen Gottesdienst möge ab⸗
halten können. Der zweite⸗Theil enthält auf 150 Seiten die von der
Eisenacher Conferenz adoptirten Lieder mit darüber gesetzter Melodie, die
zumeist ihren ursprünglichen Tönen wie Rhythmen nach gegeben werden.
Die hier vorkommenden Aenderungen dürften nicht sonderlich glücklich ge⸗
wählt sein. Beide Theile sind so beschaffen, daß ein Calvinist das Buch
unbedenklich brauchen kann, wenn er nicht an der Titelangabe „für Gemein⸗
den der Ev.⸗Luth. Kirche“, sowie an der im Vorwort sich findenden (höchst
erfreulichen) Empfehlung des Altenburger Bibelwerkes Anstoß nimmt.
Uebrigens ist es immerhin ein bemerkenswerthes Zeugniß für den Um⸗
schwung, den selbst die Generalsynode, zu welcher Herr Pastor Wenner ge⸗
hört, in den letzten Jahren erfahren hat, daß man darin anfängt, die
Kahlheit des puritanischen Cultus zu fühlen und an den liturgischen gottes⸗
dienstlichen Formen der alten lutherischen Kirche, die man noch bis vor
wenigen Jahren als einen todten Formalismus der confessionellen Luthe⸗
raner brandmarkte, Geschmack zu gewinnen. Die Ausstattung des Buches
ist geschmackvoll. ö ö W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Die Manieren auf amerircanischen Kanzeln beschreibt der „Fröhliche Bot⸗
schafter“ also: „Einer steht auf der Kanzel oder auf dem Altar und hat die eine Hand
im Hosensack und mit der andern Hand legt er den Leuten die Wahrheit an's Herz. Ein
anderer fechtet mit beiden Händen umher, so daß es gefährlich ist, bei ihm auf der Kanzel
zu sitzen. Ein anderer steht mit geballter Faust da, als solle es jetzt geradeweg blaue
Augen geben. Ein anderer schlägt in und auf die Bibel, daß es kracht, und auch wohl

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