Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1876, Seite 112

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Katechismus 4

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112 Klarer Erweis, daß Röm. 7, 14—25. nur von dem Wiedergebornen

unter die Sünde verkauft“, d. i. das erbsündliche Grundverderben, diese
giftige Seuche, dieser angeborne Unglaube, Ungehorsam und böse Lust durch⸗
dringt mich nach Seel und Leib, ganz und gar, durch und durch, so daß all
meine Begierden und Gedanken, Worte und Werke, all mein Thun und
Lassen eitel Sünde ist; ja wie ein Sclave unter den Willen seines Herrn, so
bin ich unter die Sünde „verkauft“, nur mit dem Unterschiede, daß während
jener nur mit Zwang und Widerwillen dem Willen seines Herrn sich unter⸗
wirft, ich stetiglich einwillige, wenn ich z. B. von meiner angeerbten bösen
Lust gereizt und gelockt werde, wider Gottes Willen zu thun und innerlich
oder zugleich auch äußerlich in wirkliche Sünden zu gerathen. Summa,
wie ich von Natur bin, trage ich, statt des göttlichen Ebenbilds, nur die
Larve des Teufels an mir; ich bin stetiglich eine lebendige Gesetzes⸗
Uebertretung.

Wenn aber der Apostel Vers 14. sagt: „Wir wissen“ u. s. w., so
behauptet er dies von sich und Andern, sofern sie wiedergeboren oder an
Christum gläubig sind und den Heiligen Geist haben; denn der natürliche
unwiedergeborne Mensch, möge er vor Menschenaugen nach so ehrbar, gerecht
und religiös erscheinen, hat keinen Verstand weder von der geistlichen Be⸗
schaffenheit des göttlichen Gesetzes, noch von der erbsündlichen Verderbtheit
der menschlichen Natur. Vielmehr steckt er in dem Wahn, er habe das Ge—
setz Gottes gehalten, wenn er äußerlich das Verbotene unterläßt und das
Gebotene thut; denn er erkennt nicht, daß beides vor Gott nichts taugt, eitel
Heuchelei und sträflich und verdammlich ist; denn sein Unterlassen geschieht
nur aus Furcht der Strafe und ohne alle wahre Furcht des wahren Gottes,
ohne Abscheu vor der Sünde, ja während die böse Lust zur Uebertretung vor⸗
handen ist. Desgleichen erkennt er nicht, daß sein äußerliches Halten des
Gebotenen nur aus Gesuch des Lohnes und ohne wahre Liebe Gottes ge⸗
schieht. Durch Beides aber beweis't er seine Unwissenheit und Blindheit
über die geistliche Beschaffenheit des göttlichen Gesetzes und die erbsündliche
Beschaffenheit des natürlichen oder unwiedergebornen Menschen. Nur der
Wiedergeborne oder Christgläubige ist durch Erleuchtung des Heiligen Geistes
aus dessen Wort von dieser Unwissenheit befreit und zur rechten Erkenntniß
hierin gekommen; und je länger je mehr erkennt er, daß von Natur ein un⸗
ergründlicher Abgrund satanischer Bosheit in seinem Herzen sei.

Dieser thatsächliche Zustand, daß auch der Wiedergeborne, seiner natür⸗
lichen erbsündlichen Beschaffenheit nach, unter die Sünde verkauft sei, wird
nun in Vers 15. nachgewiesen, da es also lautet: „Denn ich weiß nicht, was
ich thue; denn ich thue nicht, das ich will, sondern das ich hasse, das thue
ich“; das ist: der Christenmensch wird plötzlich und unversehens von der
Unart und Bosheit des Fleisches übereilt und ergriffen, so daß, wenn das⸗
selbe auch nicht immer in Worte und Werke ausbricht, es sich doch innerlich
in Begierden und Gedanken, auch in mancherlei sündlicher Unlust z. B. zum
Beten, Hören und Lesen des göttlichen Wortes sich erzeigt, so daß er darin,

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