Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1876, Seite 266

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266 —Die Weimar'sche Landeskirche.

gleichfalls maßgebend für die in der Kirche im Schwange gehende Lehre zu
sein. Die in dem Reseript erfolgte Umsetzung dieses weil in insoweit
widerspricht daher dem Geist, wie dem Buchstaben der Bekenntnisse, und es
kann dieser Irrthum der Urheber dieses Zusatzes nimmermehr als ein Beweis
dafür gelten, daß der bisherige Bekenntnißstand rechtlich nicht geändert
worden sei.

Das einzige, was sich hierfür allenfalls anführen ließe, wäre der Um⸗
stand, daß diese Modification des Bekenntnißstandes einseitig vom Kirchen⸗
regiment ohne Befragung und Zustimmung der Gemeinden angeordnet sei,
also auch den übrigens zu Recht bestehenden lutherischen Bekenntnißcharakter
der Weimar'schen Kirche rechtlich nicht habe aufheben können. Aber selbst,
wenn wir dies zugeben wollten, würden wir immer noch fordern, daß die
Lutheraner Sachsen-⸗Weimar's mit Wort und That gegen die zu Unrecht
eingeführte Bekenntniß⸗Modification hätten protestiren und die Restitution
des früheren Religionseides hätten fordern und erstreiten müssen, ehe wir
anerkennen können, daß ihre Kirche nicht blos von Rechtswegen lutherisch
sein solle, sondern der That nach auch wirklich sei, worauf schließlich doch
alles ankommt, wie wir ja auch einen Sünder nicht darum für bußfertig
erklären, weil er es vermöge seines Christenstandes von Rechtswegen sein
sollte, sondern weil und wenn er es, so viel wir beurtheilen können, wirklich ist.
Nun ist aber von einem solchen Protest, von einem solchen Kampf der
Weimar'schen Gemeinden, respective ihrer Geistlichen gegen den vom Kirchen⸗
regiment vor bereits 59 Jahren eingeführten und bis auf diese Stunde in
Anwendung gebrachten Zusatz zum Religionseide nicht nur nichts bekannt
geworden, sondern es liegt im Gegentheil die weitere Thatsache vor, daß bei
der wegen Aufrichtung der neuen Synodalordnung mit den Gemeinden ge⸗
troffenen Vereinbarung der bisherige, also der zur Zeit der Verein⸗
barung bestehende Bekenntnißstand auch für die Zukunft gewahrt wurde,
unter welchem man füglich keinen andern, als den 1817 modificirten Be⸗
kenntnißstand verstehen kann, nicht aber den durch die Kirchenordnung von
1664 normirten. Hätte man zu diesem zurückkehren wollen, so hätte noth⸗
wendig der damit in Widerspruch stehende eingeführte Zusatz zum Religions—
eide beseitigt werden müssen, was weder damals noch später geschehen ist.
Diese Thatsache aber kommt unsers Erachtens einer nachträglichen Gut⸗
heißung jener verhängnißvollen Neuerung Seitens der Gemeinden gleich, so
daß die formelle Rechtsbeständigkeit derselben darum, weil sie ursprünglich
einseitig vom Kirchenregiment angeordnet war, jetzt nicht mehr bezweifelt
werden kann.

Aber selbst, wenn wir auch diese ganze aus der 1817 geführten Neue⸗
rung entlehnte Instanz fallen lassen und zugeben wollten, daß die Kirche
Sachsen⸗Weimars bis zum Erlaß der neuen Synodalordnung unzweifelhaft
eine evang. lutherische gewesen sei, so würden wir das doch von der durch die
Synodalordnung selbst zur öffentlichen Anerkennung gekommenen Kirchen⸗

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