Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1876, Seite 268

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268 Die Weimar'sche Landeskirche.

Man wird hiergegen auch nicht einwenden können, daß man den Aus⸗
druck „evangelische Landeskirche“ hier nicht pressen dürfe, sondern so auf⸗
fassen müsse, daß dabei jede Beziehung auf das Bekenntniß ausgeschlossen zu
denken sei. Eine Bekenntnißkirche wolle die Sachsen-Weimar'sche sogen annte
Landeskirche überhaupt nicht sein, sondern nur eine Vereinigung für Zwecke
der äußeren Verwaltung, zunächst für ein Zusammenwirken in der Landes⸗
synode bezüglich solcher Angelegenheiten, welche die Lehre und was mit der
Lehre zusammenhänge, nicht beträfen. Nur für diesen Zweck habe die Zu⸗
sammenfassung sämmtlicher evangelischen Gemeinden des Landes ohne Unter⸗
schied und unter Wahrung des verschiedenen Bekenntnißstandes stattgefunden,
und wenn dafür die allgemeine Bezeichnung „evangelische Landeskirche“ ge⸗

wählt sei, so schließe das nicht aus, daß — das Bekenntniß angesehen —
immer noch zwei, respective drei von einander unterschiedene selbstständige
Kirchengemeinschaften zu Recht beständen, eine lutherische und eine reformirte,
respective unirte, — wenigstens der Sache nach, wenn auch nicht dem Namen
nach, was wir ja selbst für irrelevant erklärten.

Wir gestehen, daß diese Argumentation — abgesehen von unserm ersten
schweren Bedenken wegen des Zusatzes zum Religionseide — einiges für sich
haben würde, wenn sie durch den sonstigen Inhalt der Synodalordnung
einigermaßen bestätigt würde. Dies ist aber durchaus nicht der Fall. Die
Landessynode, in deren Einrichtung sich, gerade wie in der Einrichtung des
für beide Confessionen gemeinschaftlichen Kirchenregiments, besonders deutlich
die Natur und das eigentliche Wesen der evangelischen Landeskirche als
solcher kund gibt, steht keineswegs außer aller Beziehung zum Bekenntniß
und hat sich keineswegs blos mit Gegenständen zu befassen, welche die Lehre
nicht berühren. Denn

1. hat sie ihre gesammte Thätigkeit nach § 14. mit einem gemeinschaft⸗
lichen Gottesdienst zu beginnen, was allein schon beweis't, daß in dieser
Landeskirche, als solcher, auch gelehrt wird, freilich nicht einträchtig,
da dieser Gottesdienst ebensowohl von lutherischen, als von reformirten
Geistlichen gehalten werden kann.

2. Nach § 26. der Synodalordnung haben sämmtliche Synodal⸗
mitglieder bei ECröffnung der Synode das für alle gleichlautende feierliche
Gelübde abzulegen, daß sie bei ihrem Wirken auf der Synode, gehorsam
dem göttlichen Worte, dahin mitarbeiten wollen, daß die Kirche in
allen Stücken wachse an dem, der das Haupt ist, Christus. Die Worte
„gehorsam dem göttlichen Wort“ müssen in diesem Zusammenhange
nothwendig auch eine Beziehung auf die Lehre des göttlichen Wortes
haben, in Uebereinstimmung mit welcher die Synodalen arbeiten zu wollen
geloben, da durch diese Arbeit, wie es nachher heißt, die Kirche in allen
Stücken wachsen soll, also auch in der Lehre. In dieser Fassung der Ver⸗
pflichtung stimmt dieselbe augenscheinlich mit dem modificirten Religionseide
zusammen, der im Grunde auch nur zur Uebereinstimmung der Lehre mit der

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