Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1876, Seite 288

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288 —Keirchlich-Zeitgeschichtliches.

Synode und den schönen Sieg, welchen ihm Pastor Meyer bereitet hatte, beglückwünschten
Abends Hameln'sche Bürger den Pastor Grütter mit einem Fackelzuge. — (N. Zibl.)

AN

E. b. Hartmann, Verfasser der Philosophie des Unbewußten, erlebte vor einiger

Zeit einen unerwarteten Erfolg seiner Lehre von der Nichtswürdigkeit des Daseins. Der

Lithograph Blume hatte seinen Freund und Collegen Diehle ohne jede Veranlassung in

seinem Zimmer überfallen und erschlagen, und seine That darauf selbst zur Anzeige ge⸗

bracht. Als Grund gab er an, daß er jenem nur die von Hartmann geschilderten Freu⸗
den des seligen Nichts habe zu Theil werden lassen, und selber die Gelegenheit gesucht,

einige Jahre in angenehmer Zurückgezogenheit (des Gefängnisses) über das selige Nichts

nachzudenken. Hätte er die Hartmann'sche Lehre vollständig zur Anwendung bringen
wollen, so hätte er sich selbst zugleich den Tod geben müssen. Robert Davidsohn nahm
davon Anlaß, in dem Berliner Börsen-Courier einen geharnischten Artikel gegen Hart⸗
mann zu schreiben, daß er das Schopenhauer'sche Gold (I) in Kupfer umgesetzt, den
starken Wein Schopenhauer's in berauschenden Fusel umdestillirt habe. Aber auch die

Person Hartmanns griff er hart an. Hartmann, so wird berichtet, soll keinen Verleger

für seine Schrift haben finden können, und darauf große Summen nicht nur auf die
Herausgabe, sondern auch guf die Anpreisung in öffentlichen Blättern verwandt, und
dadurch seinen großen Erfolg erzielt haben. Das und anderes spitzte Davidson zu

scharfen Angriffen gegen den Charakter Hartmanns zu. Hartmann stellte deswegen den ů
Strafantrag. Der Gerichtshof ließ indeß alle Angriffe bei Seite liegen, bis auf die

persönliche Beleidigung in einer Stelle, für welche er eine Geldstrafe von 30 Mark er⸗
kannte. Wie schon dies Ergebniß sehr geringfügig ist, so schmeckt das Anklageverfahren
Hartmanns nicht sehr nach der ruhigen Erhabenheit seiner Philosophie. Er erscheint
gereizt in Besorgniß um seinen mit Mühe erkauften Ruhm, und mag fühlen, daß der⸗
selbe nach kurzem Dasein in das „selige“ Nichts verschwinden wird. Denn den Wonne⸗
monat hat er schon hinter sich, und kein Geld sichert ihm einen Ehrenplatz in der Ruhmes⸗
halle der deutschen Denker. Wenn er eine stolze Schrift über die Selbstzersetzung des
Christenthums geschrieben hat, so mag er sich nun mit seiner eigenen Selbstzersetzung
beschäftigen. (N. Zeitbl.)

Pabst und Türke. Nach einer römischen Correspondenz des in Lemberg erscheinen⸗
den „Dziennik Polski“ (Polnischen Tageblatts) hat die römische Curie eirca 42 Millionen
Franken in türkischen Staatspapieren angelegt.

Die Reihen des preußischen Episcopats lichten sich mehr und mehr. Nach der
nunmehr erfolgten Amtsentsetzung des Erzbischofs von Köln werden demnächst auf den
zwölf preußischen Bischofsstühlen nur noch fünf Bischöfe, und zwar die von Culm, Erm⸗
land, Hildesheim, Osnabrück und Limburg gesetzmäßig amtiren. Fünf Bischöfe, die von
Münster und Paderborn, die beiden Erzbischöfe von Köln und Posen⸗Gnesen, sowie der
Fürstbischof von Breslau sind durch Erkenntniß des geistlichen Gerichtshofes ihrer bischöf⸗
lichen Functionen enthoben. Zwei Bisthümer, die von Fulda und Trier, sind durch den
Tod ihrer Oberhirten vacant und haben noch nicht wieder besetzt werden können, da
betreffs der eventuellen Candidaten zwischen Regierung und Domkapitel keine Einigung
erzielt werden konnte. Die Verhandlungen wegen Wiederbesetzung des Trierer Bis⸗
thums sind noch nicht abgeschlossen; das betreffende Kapitel hat eine Deputation nach
Rom gesandt, um die Einwilligung des Pabstes 2 Wahl eines gemäßigten Bischofes
zu verlangen.

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