Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1876, Seite 280

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28⁰ —Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Zwei freie Conferenzen wurden im Monat Juli unter südlichen Lutheranern, die
die Augsburgische Confession ohne Rückhalt annehmen, gehalten, die eine in Catawba
County, N. C., die andere in New Market, Va. Auf beiden ist Professor Schmidt gegen⸗
wärtig und thätig gewesen. Auf der ersteren wurden die von der englisch-lutherischen
Conferenz in Missouri im Jahre 1872 angenommenen Thesen der Besprechung zu Grunde
gelegt, auf der letzteren der vierte, fünfte und sechste Artikel der Augsburgischen
Confession besprochen. G. ü‚

Stimmen über die jüngsten Beschlüsse der Pennsylbania⸗ und New Morker
Synode. Pastor Brobst meldet in seiner Zeitschrift, daß er auf der letzten Sitzung der
Pennsylvanischen Synode vorgeschlagen habe, „daß wir dies Jahr keinen Delegaten an
die reformirte Synode ernennen, sondern eine Committee an sie schicken, um mit derselben
einen Plan zu entwerfen, wodurch wir gemeinschaftlich dahin wirken könnten, daß
die gemeinschaftlichen Kirchen in unserm Kreise aufhören“; daß aber der Vorschlag nicht
angenommen worden sei. Betreffs der Annahme des Berichts der Council-Delegaten über
die Galesburger Regel sagt er: „Als der Bericht von Galesburg bei der Synode in
Reading verlesen wurde, war ich mit Andern so überrascht, daß wir nicht gerade wußten,
was zu sagen. Dabei herrschte eine eigenthümliche Stimmung in der Synode, die ich
Ihnen nicht beschreiben kann. Und ehe wir uns von unserer Ueberraschung erholen
konnten, war der Bericht angenommen. Der Bericht befriedigte uns nicht ganz, allein
wir waren im Augenblick und zu der Stunde nicht bereit, eine Verbesserung in gehöriger
Form vorzuschlagen. Mit der Annahme desselben ging es überhaupt etwas zu schnell,
unter dem Einflusse der gutmeinenden, aber, wie wir glauben, irrenden Freunde des
Friedens.“ — Der „Pilger“ aus Reading, der vor der Versammlung der Pennsylvania⸗
Synode manch treffliches Wort gegen die unionistische Richtung in dieser Synode ge⸗
sprochen, hernach aber einen günstigen Bericht über die Versammlung brachte, spricht sich,
deshalb angegriffen, jetzt also aus: „In der Nacht auf Morgen und nach Beendigung
der Verlesung des Delegatenberichts nahmen, wie bekannt, die Gegner der „Galesburger
Regel' eine totale Frontveränderung vor. Von dieser höchst unerwarteten plötzlichen
Wendung der Dinge wurden wir, zugestanden, zu sehr überrascht, so frappirt, daß bei uns
Leuten gewöhnlichen Schlags, mit etwas langsam beweglicher Orientirung, es geraume
Zeit in Anspruch nahm, die eigene und gegnerische Situation klar zu erkennen. So viel
dürfen wir aber in Wahrheit bezeugen, daß wir der geänderten Terrains⸗Stellung, der
umgeschlagenen Sinnesänderung, die sich bei den Gegnern der Regel so enthusiastisch
äußerte, vielleicht gerade deshalb, gleich nicht mit rückhaltslosem Vertrauen entgegen zu
kommen vermochten; ließen uns aber von vertrauungswürdigen „Einsichtsvollern“ mit
einer Errungenschaft vertrösten, die uns allerdings nicht recht handgreiflich werden
wollte. — Die übergünstige Correspondenz schlich sich zu dieser Zeit des Mangels
an Ein⸗ und Durchsicht der Situationen, aus Ueberfluß an tropischer Hitze und durch den
überwältigenden Einfluß eines einmüthigen Delegatenberichts, in unsere Spalten ein.
— Wir erkennen nun, nach längerer Erwägung, daß durch den unsere Gegner voll⸗
kommen zufriedenstellenden Delegatenbericht die Entscheidung zwar aufgehalten ist, aber
sicher nicht ausbleiben kann. Eine Regel', die auf Gottes Wort und den Bekenntniß⸗
schriften der Kirche steht (so von den Freunden der Regel erkannt und von den Gegnern
zugegeben), kann unmöglich dem beliebigen Ermessen für Auf- oder Nichtaufnahme dem
Einzelnen anheimgestellt werden. . . . Es ist die Ausführung, die Befolgung erwähnter
Regel, dem Ermessen des Rndidenellen Gewissens wieder anheimgestellt. Gerade die im

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