Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 23, Nummer 1 › Seite 8

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1877, Seite 8

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 2

⤓ Download .txt · copy text

8 Der Calixtinische Synkretismus.

Eidschwüren die Gewissen der Bischöfe sich an den Pabst verbunden und zum
unbedingten Gehorsam gegen seine Gebote verpflichtet fühlen, zumal jetziger
Zeit, da sie schließlich wider besser Wissen und Gewissen in schmachvoller
Unterwerfung unter das Unfehlbarkeits⸗-Dogma seiner Tyrannei sich blind⸗
lings unterworfen haben.

Da war es vorauszusehen, daß die Bischöfe in Preußen auch den ge⸗
rechten Forderungen der Staatsregierung, denen sie in andern Staaten willig
nachkommen, nicht Folge leisten würden, da sie entweder geheime directe Ver⸗
bote von dem Unfehlbaren zu Rom empfingen oder deß sonst gewiß waren,
daß ihr Gehorsam gegen die weltliche Obrigkeit, ohne deren Verhandlung
zunächst mit Ihm, Seiner Heiligkeit durchaus mißfällig sein werde.

Wiederum war es dem Antichrist zu Rom nicht verborgen, daß der König
von Preußen und Fürst Bismarck, bei ihrem energischen Charakter, den Un⸗
gehorsam der Bischöfe gegen gerechte Staatsgesetze, denen auch früher gehorcht
wurde, nicht leiden und endlich zum Aeußersten schreiten würden; und ebenso
klar war es ihm, welche vielfache Hemmung und Zerrüttung daraus noth⸗
wendig in seiner Kirche erfolgen würde.

Hätte nun dieser vom Hochmuths- und Herrschsuchtsteufel beherrschte
Mensch — ein solcher aber ist immer der Pabst als stehende Amtsperson —
hätte er wirklich ein Herz für sein Volk, so hätte er jedenfalls seinen Bischöfen
die Anweisung gegeben, den Staatsgesetzen, die früher unter Friedrich
Wilhelm III. befolgt wurden, auch jetzt den schuldigen Gehorsam zu leisten.
Und gleichwohl klagt dieser Heuchler aller Heuchler über die schrecklichen
Schäden und den Jammer in seiner Kirche durch die Verhaftung und Ab⸗
setzung der Bischöfe u. s. w., als sei er an diesem Elend völlig unschuldig.

Summa, es ist, meines Erachtens, von beiden Seiten, dem Pabst wie
dem weltlichen Regiment, schwer gefehlt worden, und das arme Volk, das
zwischen zwei Mühlsteine gerathen ist, muß es leider entgelten und wird auf
zwiefache Weise in seinem Gewissen zerrüttet.

(Eingesandt auf Verlangen der Clevelander Pastoralconferenz.)

Der Calirxtinische Synkretismus.

Was den Ursprung des Wortes „Synkretismus“ betrifft, so ist die
wahrscheinlichste Annahme die, daß es von dem Worte „Creta“ gebildet ist,
dem Namen einer Insel im Mittelländischen Meer, deren Bewohner vor Alters
die Gewohnheit hatten, sich immer in den Haaren zu liegen, nur beim Heran⸗
nahen eines Feindes von außen sofort alle inneren Streitigkeiten einzustellen
und mit vereinten Kräften sich gegen den gemeinsamen Feind zu kehren.“*)

*) „Syneretismi vocabulum barbarum esse, nemini non constat, a Praepo-
sitione ν et Oreta, celeberrimae maris Mediterranei insulae nomine compositum“-

English translation

Not yet translated.