Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1877, Seite 24

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24 n Literarisches.

Entstehung und den Verfasser des ersten Briefes und stellen sodann die That⸗
sache fest, daß die zweite sogenannte Epistel eigentlich eine Homilie ist, deren
Verfasser, ein unbekannter römischer Christ, dieselbe zu irgend einer Zeit
innerhalb der Jahre 130—160 zu Rom gehalten hat, und daß daher Cle⸗
mens irrthümlich für den Verfasser ausgegeben wird. Eine Fülle höchst
interessanter Materien wird auf diese Weise in den Prolegomenen abgehandelt.
Ob freilich alle Resultate der angestellten gelehrten Untersuchungen stichhaltig
seien, wagen wir selbstverständlich nicht zu entscheiden und können wir hier
nicht erörtern, mögen aber nicht verschweigen, daß wir die Behauptung,
Clemens habe die Evangelien nicht gelesen, auf keinen Fall unterschreiben
können. Jedenfalls aber liegt hier eine gründliche, gediegene Arbeit vor, die
Kennern und Freunden der Patristik, die gewohnt sind, cum grano salis zu
lesen, viele dankenswerthe Winke und Aufschlüsse bieten wird.

Dem sodann folgenden Texte des Clemens steht eine nach unserm Urtheil
ganz vortreffliche lateinische Uebersetzung gegenüber. Der Commentar ist
durchaus brauchbar. Nicht nur ist stets auf die Beziehung der „Briefe“
zur heiligen Schrift aufmerksam gemacht worden, und zwar in sachlicher, wie
in sprachlicher Hinsicht; nicht nur sind ferner alle formellen und materiellen
Schwierigkeiten gelös't, und archäologische, historische ꝛc. Fragen erörtert,
sondern es sind auch viele Excerpte aus den Vätern und aus der übrigen
einschlägigen Literatur beigegeben worden, wodurch die Ausgabe besonders
werthvoll wird. Zwar billigen wir nicht alles, was in dem Commentar ge⸗
boten wird (3. B. die Behauptung,‚ I, 36, 3.: „ οἀ-πHν vτοοαε Aννενοον be⸗
ziehe sich nicht auf Christum, denn „non Christus, sed Deus est, qui facit
angelos spiritus“ [S. 601]), wie sich das bei den Arbeiten neuerer Theo⸗
logen leider von selbst versteht; aber dergleichen mißliebige Dinge kann der
lutherische Leser leicht selbst corrigiren. Ein index locorum Seripturae
und vocabulorum erhöht die Brauchbarkeit dieser auch typographisch elegant
ausgestatteten Ausgabe.

Eine Besprechung des zweiten, oben angezeigten, übrigens nach denselben
Grundsätzen bearbeiteten und gleich schön ausgestatteten Werkes behalten
wir uns, wenn Zeit und Raum es erlauben, für eine spätere Nummer vor.

Selbstverständlich nimmt — die Synodalbuchhandlung Bestellungen
entgegen. E. W. K.

„Der Widerchrist im Lichte heiliger Schrift. Ein Versuch von H. R.
G. Ebel. Berlin 1875.

Dieses Schriftchen gehört ohne Zweifel unter die, von welchen man
schlechterdings nicht absehen kann, warum sie eigentlich gedruckt worden sind.
Verwirrteres Zeug wird man in Betreff dieser Frage von einem, der
nur Theolog sein will, wohl kaum zu lesen bekommen. Zum Beleg sei
Einiges aus dem Inhalt mitgetheilt: „Der Widerchrist, eine menschliche
Erscheinung, zeigt sich im Lichte der heiligen Schrift überall, wo man es

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