Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1877, Seite 23

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Literarisches. 233

Patristik, mit den Werken der Väter der alten Kirche so viel wie immer mög⸗
lich bekannt zu machen suchen. Freilich wird dies Studium bei den mancher⸗
lei Ansprüchen, die an die Zeit des americanisch-lutherischen Pfarrers von
allen Seiten gemacht werden, jedenfalls ein auf die patristischen Hauptwerke
beschränktes bleiben müssen. Die Confessionen Augustin's etwa ausgenommen,
kennen wir aber unter diesen keines, das wir in den Bibliotheken unserer ge⸗
ehrten theologisch gebildeten Leser lieber sehen möchten, als die Schriften der
sogenannten apostolischen Väter, — bekanntlich die Bezeichnung für eine An⸗
zahl unmittelbar nach der heiligen Apostel Zeit lebender kirchlicher Schrift⸗
steller, von denen Reden, Briefe ꝛc. theils vollständig, theils fragmentarisch
auf uns gekommen sind. Als Denkmäler der ältesten christlichen Literatur
nach Abschluß des Canons sind diese, hie und da für neutestamentliche Apo⸗
eryphen ausgegebenen Schriften in kirchenhistorischer, archäologischer, dog⸗
matischer und ethischer Beziehung von hochbedeutendem Werthe. Von
älteren Editionen derselben dürfte die von Hefele besorgte, seiner Zeit in
„Lehre und Wehre“ (Band III, S. 309. f.) warm empfohlene Ausgabe die
beste und in unsern Kreisen bekannteste sein. Immerhin jedoch hat es für
den lutherischen Theologen (wenn es erlaubt ist, von unserer Wenigkeit auf
Andere zu schließen!) etwas Störendes, bei seiner Lectüre auf den Commentar
eines Katholiken angewiesen sein zu müssen. Einem Papisten, wenn er auch,
wie Hefele, eine gewisse wissenschaftliche Objectivität nicht vermissen läßt,
trauen wir offen gestanden doch nicht ganz. Wir freuen uns daher, unsere
geehrten Leser hier auf eine neue Ausgabe der apostolischen Väter aufmerksam
machen zu können, die nicht nur Protestanten zu Herausgebern und Com⸗
mentatoren hat, sondern auch, soweit dies bei der modernen Kritik überhaupt
möglich ist, den Anforderungen, die man billiger Weise stellen kann, nach
unserer unmaßgeblichen Meinung wohl entspricht. Uebrigens läßt die Be⸗
zeichnung derselben als edlitio post Dresselianam alteram darauf schließen,
daß die neuen Herausgeber (v. Gebhardt, Harnack, Zahn) die im Jahre 1857
in 2. Auflage erschienene Ausgabe der apostolischen Väter von Albert Dressel
der ihrigen zu Grunde gelegt haben.

Von der verehrlichen Pilgerbuchhandlung in Reading, Pa., uns zu⸗
gesandt, liegen uns die beiden sogenannten Briefe des Clemens (LXXVund
158 Seiten) und die Briefe, Martyrien und Fragmente des Ignatius und
Polykarpus (LVI und 403 Seiten) zur Anzeige respective Beurtheilung vor.

Der Ausgabe des Clemens Romanus, über die wir heute zu
referiren haben, gehen sehr eingehende Prolegomenen voraus. In diesen
wird zunächst von den Codices, aus denen die vorliegende Ausgabe construirt
ist, wie von dem Verhältniß derselben zu den früheren Editionen gehandelt,
deren genaues Verzeichniß nebst Angabe der erschienenen Uebersetzungen und
Dissertationen über die Clementinen im zweiten Abschnitt enthalten ist. Die
folgenden Paragraphen ergehen sich über die Geschichte, über Inhalt und
Scopus, Integrität und Verhältniß zur heiligen Schrift, über die Zeit der

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