Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1877, Seite 27

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. ö 227

Z. B., hier ist ein Bruder, der sagt: wenn ihr mir das oder jenes Feld gebt, laß ich mich
gebrauchen, denn ich kann nicht von heim ziehen u. s. w. — Die Committee gibt ihm seine
Wahl. Wer hat bestimmt? Wiederum hier ist — Station zu besetzen, der Bischof fragt
vielleicht: wer soll auf — Station? Ein Bruder schlagt den Namen von Br. — vor, ein
anderer unterstützt den Vorschlag, er ist ein schicklicher Mann für diese Station, so wie auch
ein tüchtiger Prediger, aber er ist nicht so günstig gegen eine gewisse Versicherungs⸗
Gesellschaft in jener Stadt und zwei von der Committee sind Beamte von jener
Gesellschaft, die gebrauchen ihren Einfluß gegen diesen Bruder, und die ganze Committee
mit Bischof und all gibt nach. Der Vorschlag wird verworfen, und unser Bruder wird
auf eine Mission an die äußerste Grenzen des Conferenz⸗Districts „bestimmt“ und mußte
also anstatt sieben, ungesähr siebenzig Meilen ziehen, „jetzt“, sagt eins von diesen Beamten,
„mag er blosen, dert drunten kann er uns ken Schade du.“ Wer hat „bestimmt“, der
„Herr“ oder die Versicherungs-Gesellschaft? Ein anderer Fall. — Jetzt ist ein gewisser
Local-Prediger auf der Stations⸗Committee, der hat nicht viel zu sagen, bis der Bezirk,
worauf er wohnt, vorkommt. Jetzt wird es ihm auf einmal wichtig, tiefe Seufzer steigen
empor, er sucht der Committee die Sache sehr wichtig zu machen, der Bruder — war
jetzt ein Jahr auf unserm Bezirk, er predigt gut, es ist nichts besonders einzuwenden gegen
ihn, aber! aber!! ja das große „Aber“. Die Thatsache ist, er hat rechtmäßiger Weise,
wenn er ehrlich sein will, nichts einzuwenden, als nur, er ist nicht sein Mann, und folg⸗
lich das Aber! Er sagt der Committee, daß Bruder „so und so“ ist der Mann, den sie
haben müssen auf ihrem Bezirk, und ohne Rücksicht auf irgend ekwas sonst, gibt die Com⸗
mittee ihm „seinen Mann!“ Wer hat „bestimmt“, der „Herr“ oder der Local-Prediger?
Wahrlich, wenn der Herr alles „bestimmt“, so muß man mit dem Apostel Röm. 11, 33.
ausrufen: „Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege!“

Prediger ohne Gemeinden. Der „Fröhliche Botschafter“ berichtet: Das „Pres-
byterian Journal“ sagt: „Die Zahl der Prediger unter uns welche ohne Gemeinde ist,
erregt Bedenken. Unsre Statistik zeigt, daß 2000 Prediger ohne Gemeinde sind. Eine
Ursache hiervon ist die Zeit, worin wir leben. Die Leute wollen ‚Stern⸗Prediger“ (be⸗
rühmte, hochgelehrte) haben, solche, welche schön predigen können, junge schöne Männer.
Alte Männer, welche fünfzig Jahre alt sind und drüber, werden zurückgesetzt trotz ihrer
größeren Erfahrung.“ Die Presbyterianer lassen versprechende junge Männer frei studi⸗
ren, und das ist die Ursache, warum sie so viel überflüssige Prediger haben. Vor diesen
studirten Jünglingen müssen dann die alten Prediger, die nicht auf Hochschulen studirten,
weichen. Auch die Methodisten haben mehr Prediger als Gemeinden, und die studirten
Jünglinge können nicht alle Gemeinden bekommen. Ihre Hochschulen liefern ihnen auch
mehr Prediger, als sie nöthig haben.

Ungiltigerklärung einer Ehescheidung. Manche Pastoren meinen, wenn auch
nur ein Theil eines Ehepaares die Ehescheidung durchgesetzt habe, so sei die Sache damit
auf immer entschieden und beide Theile aller ihrer gegenseitigen Pflichten und Rechte un⸗
widerruflich entbunden und verlustig. Dem ist aber nicht so. Höhere Gerichte können
die durch untere Gerichte vollzogene Scheidung umstoßen. Jüngst kam ein solcher Fall
hier in Missouri vor. Es ist nemlich vom hiesigen Appellationsgericht eine Ehescheidung,
die das Circuitgericht hier am 26. Januar 1874 ausgesprochen hatte, für null und nichtig
erklärt worden. Die ursprüngliche Klage auf Scheidung hatte ein Mühlenbesitzer in
Chester, Illinois, im Juni 1873 anhängig gemacht und verlangt, daß das Gericht ihn
von seiner Frau scheide, die er im Jahre 1868 in New York geheirathet hatte. Vier
Wochen blieb — so hieß es in der Klageschrift — das junge Paar beisammen, dann
wandte er sich westwärts, während sie im Osten blieb. Seit der Zeit hatte er seine Frau
nicht mehr wiedergesehen, er behauptete aber, ihr geschrieben und Geld gesendet zu haben,

daß sie aber ihm niemals geantwortet und sich, trotz seiner wiederholten Aufforderung, ge⸗

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