Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1877, Seite 70

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70 Vorwort zu Jahrgang 1877.

ren göttlichen, himmlischen und seligmachenden Wahrheit, denn von der allein,
welche uns Gott gnädiglich aus den prophetischen und apostolischen Schriften
durch sein auserwähltes Rüstzeug D. M. Lutherum gnädiglich an den Tag
gebracht hat. Diese himmlische Beilage, so wir in Acht zu haben und zu ver⸗
wahren schuldig sind, achten und glauben wir ernstlich und von Herzen, daß sie
in mehrgedachtem Concordien buch treulich verfasset, repetirt und von vielen
eingerissenen Corruptelen (dawider, wie augenscheinlich, unsere Confession,
schon ehe die Formula aufgerichtet worden, gestritten,) vindicirt und gerettet
werde. Wir wiederholen derowegen von diesem Buch anstatt
unserer Subseription eben das schöne Urtheil, so der Mann
Gottes Dr. Luther von der unverfälschten Augsburgischen Confession ge⸗
fället, da er gesagt: „sie sei die letzte Posaune vor dem jüngsten
Tage“. . . . Wir erkennen derowegen alle diejenigen, sie sitzen nahe oder
ferne von uns, so dem christlichen Concordienbuch mit Ernst und von Herzen
unterschrieben haben und demselben in Thesi und Antithesi also gemäß
glauben und lehren, für unsere geliebten Mitbrüder und Bekenner im HErrn,
wollen sie auch dafür rühmen, lieben, loben und ehren, für sie beten, und uns
mit ihnen freuen, wenn es ihnen wohl gehet, und dann auch weinen mit den
Weinenden; mit angehängter freundlicher und brüderlicher Bitte, daß alle
dieselbigen uns hinwiederum also auch wollten erkennen, uns ihnen auch be⸗
fohlen sein lassen und in diesen trübseligen Zeiten in ihrem andächtigen Ge⸗
bet und sonst im Besten in Acht haben. . .. Ueber dies alles erklären wir
uns ausdrücklich und rund, daß wir, Gott Lob und Dank, durch seine
Gnade es mit denen niemals gehalten, noch in Ewigkeit halten wollen, welche
der Formula Concordiae mit Ungrund und muthwillig angedichtet haben
oder nachmals andichten möchten, als ob etwas gefährlicher Weise hinein ge⸗
flickt oder darinnen verändert worden“ (wie die Helmstädter später vorgaben).
„Wir sagen auch ohne alle Scheu, daß wir dieselbigen und alle Anderen,
die sich diesem heilsamen und nützlichen Buche heimlich und öffentlich
widersetzig machen, wie hoch und groß sie auch möchten angesehen werden,
verdächtig halten und uns nichts Gutes zu ihnen versehen
können; daß auch dieselben die Kirche Gottes nicht allein nicht erbauen,
sondern in viel Wege ärgern, schmerzlich betrüben, ja auch wohl an vielen
Orten jämmerlich zerrütten; davor sie denn am großen Tage des HErrn
schwere Rechenschaft werden geben müssen.“ (Vorbericht, f. 4. b.) — So
stellten sich treue Lntheraner, die aus gewissen Gründen die Concordien⸗
formel nicht unterschrieben, nichts desto weniger zu derselben. Auch Rudel⸗
bach schreibt daher: „Die Concordienformel war ein Friedenswerk, das also
am meisten an den Orten Anerkennung erwarten und finden konnte, wo der
Streit mehrere Glieder oder ganze Gemeinschaften lebendig berührte. Daher
darf es uns nicht Wunder nehmen, wenn die Entfernteren, bei welchen ent⸗
weder dieser Streit nicht eine solche Bedeutung und Ausbreitung gewonnen,
oder die gar meinten, der Streitstoff könne gerade dadurch gemehrt werden

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