Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1877, Seite 73

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 10

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Vorwort zu Jahrgang 1877. 73

Concordienformel bekämpfen, zugleich die Augsburgische Con⸗
fession angreifen, da diese die Grundlage jener ist, jene von dieser nicht
dissentirt.“ (Bibliothee. Lubec. Vol. IX, p. 377.) Als man einst
im Herzogthum Magdeburg vorhatte, in den Vocations-⸗Diplomen unter den
Symbolen die Concordienformel nicht mehr mit aufzuführen, da richtete im
Jahre 1680 (unter dem 24. August) der damalige Abt zu Kloster Bergen,
Dr. Sebastian Göbel, die Gelegen heit des eingetretenen Jubeljahrs
wahrnehmend, an die Deputirten der Stände des Herzogthums ein Schreiben,
in welchem er bat, „daß die Formula Concordiae in den Vocations⸗
Formeln nicht ausgelassen werden möchte“, und gab darin als den letzten
Grund für Gewährung seiner Bitte an, damit „diejenigen, so im Herzog⸗
thum Magdeburg wohnen, künftig sich nicht von ihren Glaubensgenossen
für halbe Lutheraner halten lassen“ müßten. (Neue Beiträge von
alten und neuen theologischen Sachen ꝛc. Leipzig 1755. S. 44.)

III. Während nun endlich das große Heil, welches unserer Kirche ein st
vor dreihundert Jahren durch das Zustandekommen der Concordienformel
widerfuhr, eine Wohlthat ist, welche wir zu dieser Zeit ebensowohl, wie einst
unsere Väter, zu genießen haben, so ist doch der Zustand, in welchem sich
unsere Kirche gegenwärtig befindet, von solcher Beschaffenheit, daß gerade
wir Lutheraner zu dieser unserer Zeit ganz besonders Ursache haben, für
unsere theure Formula Concordiae Gott zu preisen und, nachdem nun drei⸗
hundert Jahre seit dem Zustandekommen derselben verflossen sind, zum An⸗
denken an diese unserer Kirche erwiesene große Gnaͤde und zu schuldigem
Danke für die dreihundertjährige Erhaltung dieses Kleinods gemeinschaftlich
ein öffentliches feierliches Jubelfest anzustellen.

Welche Fluth von Lästerungen gießen jetzt die modernen Lutheraner, die
den kryptocalvinischen Lutheranern in der Zeit vor der Concordienformel auf
ein Haar gleichen, über die aus, welche treu bei der alten unveränderten
Augsburgischen Confession verbleiben und davon kein Tütelchen preis geben
wollen! Wie ganz anders würden aber jene wider diese erst auftreten, wären
nicht einst vor dreihundert Jahren die bei der Lehre der Augsburgischen Con⸗
fession Treuverbliebenen zusammen getreten und hätten sie nicht in ihrer
„gründlichen, lauteren, richtigen und endlichen Wiederholung und Erklärung
etlicher Artikel Augsburgischer Confession“ den rechten Verstand derselben für
alle Zeiten nachgewiesen und niedergelegt! Wien erst würden sich unsere
Philippisten, Synergisten, Majoristen, Adiaphoristen und Interimisten
(d. i. Unionisten und Synkretisten), Kryptocalvinisten und Kryptopapisten ꝛc.
gegen die treugebliebenen Lutheraner jetzt geberden, wäre es zu keiner Con⸗
cordienformel gekommen, wären die Philippisten mit ihrem Corpus doctrinæ,
ihrer veränderten Augsburgischen Confession und ihren calvinisirenden und
pelagianisirenden Locis in unserer Kirche zur Herrschaft gekommen, Luther
aber und seine Lehre und Praxis aus derselben hinaus proscribirt worden!
Jetzt lästern sie die treuen Söhne der Reformation mit bösem Gewissen als

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