Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1878, Seite 4

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4 Vorwort zu Jahrgang 1878.

verschont hatte und nun von Samuel gestraft ward, war ja seine Entschul⸗
digung scheinbar gar fein. „Saul antwortete Samuel: Hab ich doch der
Stimme des HErrn gehorchet und bin bingegangen des Weges, den mich der
HErr sandte, und habe Agag, der Amalekiter König, kracht und die Amale⸗
kiter verbannet. Aber das Volk (vergl. V. 9.) hat des Raubes genommen,
Schafe und Rinder, das Beste unter dem Verbannten, dem HErrn deinem
Gott zu opfern zu Gilgal.“ 1 Sam. 15, 20. 21.

Aber was sagt Gott zu solcher frommen Rede? Sie gilt nichts vor
Gott. Im Namen Gottes spricht Samuel zu Saul: „Meinest du, daß der
HErr Lust habe am Opfer und Brandopfer, als am Gehorsam der Stimme
des HErrn? Siehe, Gehorsam ist besser denn Opfer, und Aufmerken besser,
denn das Fell von Widdern.“ Dem Schein und Ansehen nach thut Saul
nicht übel, da er aber dabei Gottes Befehl umgeht und verachtet, „so wird
Gott durch dieses Werk zum höchsten Zorn bewegt und ist dies scheinbare Werk
ein lauterer Greuel, dieweil es wider Gottes Wort vorgenommen ist.“ (Luther
zu 1 Mos. 13, 14. 15. I, 1306.)

Gott ist die höchste Majestät. Er hat Recht und Macht, uns zu ge⸗
bieten. Wenn er uns etwas thun heißt, will er, daß wir's thun, nicht aber,
was uns gut dünkt. „Was heißet ihr mich HErr, HErr, und thut nicht,
was ich euch sage?“ spricht der HErr zu solchen. Was ist diese nach eigenem
Gutdünken mit so schönem Schein unternommene Umgehung des göttlichen
Willens anders, als ein Vergreifen an der hohen göttlichen Majestät? Der
kurzsichtige Mensch, Erde und Asche, will die göttliche Weisheit meistern und
weiser sein als Gott! Man will mit Saul Gott opfern, aber zum Opfer
gehört vor allem völlige Hingabe an den HErrn. Ihr Opfer ohne Gehor⸗
sam in allem, was der HErr redet, ist daher nur ein Scheinopfer, ihr schein⸗
barer Dienst nichts als Ungehorsam, nichts als Verwerfung und Verachtung
Gottes und seines Worts. Daher spricht der Prophet Samuel zu Saul:
„Weil du nun des HErrn Wort verworfen hast, hat er dich auch verworfen.“
1 Sam. 15, 23. Mit Umgehung und Beiseitesetzung seines Willens kann
man Gott nicht dienen. Man meint Gott zu dienen, dient aber doch nicht
dem wahren Gott, sondern einem fremden Gott, entweder sich selbst oder einer
andern Creatur. Läßt man sich durch die Rücksicht auf andere Menschen be⸗
stimmen, Gottes Wort und Willen außer Acht zu lassen, so zieht man eben
diese Menschen dem lieben Gott vor. Man weicht mit seinem Herzen vom
HErrn. Und doch sollen wir ihn allein zu unserm Gott haben. Er spricht:
„Ich der HErr, das ist mein Name und ich will meine Ehre keinem andern
geben, noch meinen Ruhm den Götzen.“ Jes. 42, 8. Ihn allein sollen wir
fürchten, ihn über alles lieben, ihm und seinem Wort allein anhangen, durch
keinerlei Rücksicht uns von seinem Wort abwenden lassen, sondern auf ihn
allein sehen. Wir sollen uns allein seine Wege wohlgefallen lassen und
nicht eigene Wege gehen. ö ů S

Diese scheinbaren Opfer sind mithin nichts geringeres als Abgötterei,

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