Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1878, Seite 11

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 2

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Geschichtliche Einleitung in die Augsburgische Confession. 11

verständliche Anzeichen *) des kaiserlichen Uebelwollens gegeben. Man konnie
darum auf ein freundliches Gebör nicht mehr rechnen, und mußte die Ver⸗
theidigungsschrift, die naturgemäß von den geänderten Mißbräuchen und
Ceremonien bandeln mußte — vergl. die Vorbemerkung zum zweiten Theil
der Augustana — möglichst kurz fassen. Ein anderer Umstand aber war
eingetreten, der es nöthig machte, auch über den Glauben und die vehre vor
dem Kaiser ein Bekenntniß abzulegen. Denn Dr. Eck gab, sobald der Reichs⸗
tag ausgeschrieben war, eine Schrift beraus, darin er 404 Artikel aus den
Schriften solcher zusammenstellte, welche „den Frieden der Kirche störten“.
Luther und seine Anhänger waren darin als falsche Apostel dargestellt, „welche
das Volk von der Einbeit der römischen Kirche loszureißen sich bemühten und
ganz Deutschland mit Irrthümern, gottlosen Reden und Lästerungen so ver—
pestet hätten, daß dies Land, einst das allerchristlichste genannt, nun die Hei⸗
math aller Ketzereien geworden sei“. Diese Schrift sandte Eck zeitig genug
dem Kaiser zu, begleitet von einem sehr aufreizenden Briefe und (am Rande)
noch mit besond eren Anmerkungen versehen, und erbot sich, auf dem Reichs-⸗
tage über alle diese Puncte zu disputiren; für das Volk aber ließ er sie in's
Deutsche übersetzen. Diese Anklage konnte nicht unerwidert bleiben, zumal
sie so direct an den Kaiser gelangt war und die groben Verleumdungen waren
am wirksamsten widerlegt, wenn die dem Kaiser zu übergebende Ver⸗
theidigungsschrift einen Ueberblick über die Grundlehren der Evangelischen
enthielt, und so deren Uebereinstimmung mit der alten Kirche nachwies. Für
Melanchthon aber lag es nun am nächsten, seiner nunmehrigen Arbeit die
schon zuvor gestellten Artikel zu Grunde zu legen, die sich zu einem Bekennt⸗
niß um so mehr eigneten, weil sie schon zuvor von Vielen als der Ausdruck
des evangelischen Glaubens anerkannt worden waren. So beruhen denn
auch die ersten 17 Artikel des ersten Theiles der Augsburgischen Confession,
welche ein geordnetes Ganzes bilden, ganz unverkennbar auf den Torgauer
(Schwabacher) Artikeln, die 4 folgenden aber sind ganz direct durch Eck'sche
Verleumdungen veranlaßt, weil derselbe den Evangelischen eine falsche Lehre
vom freien Willen zuichrieb (Art. 18), den Melanchthon beschuldigte, er
lehre: Gott sei der Urheber der Sünde (19), die lutherische Rechtfertigungs⸗
lehre so darstellte, als seien Heiligung und gute Werke damit gar nicht ver⸗
träglich (20) und auch behauptete, bei den Evangelischen würden die Hei⸗
ligen verachtet (21). Ecks gottloser Eifer und seine Verleumdungen waren
also in Gottes Hand das Mittel geworden, der evangelischen Kirche einen
wichtigen Theil der Augsburgischen Confession zu geben.

Der Entwurf der so umgestalteten Arbeit, bestehend aus dem besonders
um der Eck'schen Verleumdungen willen hinzugekommenen ersten bekennenden
Theil und dem der kaiserlichen Ungunst wegen sehr gekürzten zweiten apolo⸗

*) Karl V. zog den erst von ihm ausgesprochenen Wunsch, daß der Kurfürst ihnen
enigegen reisen möge, wieder zurück, und verlangte, den mitgebrachten evangelischen Theo⸗
logen solle das Predigen untersagt werden.

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